Textes et Documents » Catégorie : Créole

📂 Mesaj Konferans Ayisyen relijye yo (CHR) nan peyi Dayiti voye bay manm li yo ak tout lòt ki gen bòn volonte

I.- Rèl tè a ak rèl pòv yo

Jodi a, tè nou an ap plenyen nan kè l. Depi nan Plèn Kil De Sak rive nan kwen ki pi blese nan Lwès, nan Sant ak nan Latibonit, peyi nou an tounen yon teren antrenman pou laterè. Frè ak sè nou yo, yo rache nan kay yo, ap fè moute desann, san yo pa gen yon kote pou yo kache kò yo.

Nan peyi Ayiti, sanble lanmo tounen yon règ pou moun viv,  ak vyolans ki sèl modpas nou. Nou tounen yon sèn teyat, kote moun toupatou griyen dan sou nou, e jwenn plezi nan sa. Nou tounen  yon pèp kote enterè pèsonèl ak egoyis pase anvan enterè tout lòt moun. Pov yo, ki se potre Bondye, trete kounyeya a tankou yon pakèt vye rad sal pou jete nan fatra. Yon peyi ki pa respekte ni moun, ni Bondye, ni Legliz, se yon nasyon k ap kouri toudwat nan lanmè kote li pral peri. Jan Pawol Bondye a raple nou sa: « Malere a rele, Bondye koute l, epi li sove l anba tout tray li yo » (Sòm 34, 6).

II.- Fantòm Anyen an

N ap denonse ak tout fòs nou volonte pou transfòme Ayiti an yon dezè ki parèt aklè: yon dezè san imanite, san estrikti ak san espwa.

Kouman yon moun ka rive rayi tè kote lonbrik li anterè a li jis nan pwen pou l vle fini avè l? Poukisa n ap chèche detwi pwòp frè nou? Si Papa Nasyon yo ta leve jodi a, dlo nan je yo t ap nwaye teren mechanste nou yo.

Pwojè dezolasyon sa a pa soti nan Bondye, paske Bondye kreye nou pou lavi.

III.- Apèl pou chak moun pran Responsablite yo: « Desann sou teren kè a »

N ap sonnen klewon bay tout fòs viv nan Nasyon an:

  • Pou sa k ap dirije nou yo ak sa ki anvi direje yo: Chèche konsyans sitwayen an nan bibliyotèk kè nou.
  • Pou nou menm k ap chèche siksè: Pa janm bati l sou do lòt moun.
  • Pou gason ak fanm save yo: Pa rete prizonye nan « Syèl panse nou yo ». Desann sou teren kè nou pou nou travay tout bon pou byen tout moun alawonnbadè.
  • Pou Jèn yo: Se pou Kris la sèvi nou de modèl, li menm ki te renmen moun pa l yo, jouk sa kaba. Pa kite yo achte nou pou nou gaspiye pwòp lavi nou.
  • Pou Edikatè ak Kretyen yo: Temwaye ak kouraj sa nou ye tout bon an. Se pou byen komen an parèt nan tout sa n ap di ak sa n ap fè. « Veye sou kè ou plis pase tout lòt bagay, paske se nan li sous lavi a soti » (Sòm 4, 23).
IV.- Lapryè ak Esperans Rezirèksyon
Kris la bay lavi l pou nou ka soti nan lonbraj kavo yo. Anba drapo Mari, Manman Pèpetyèl Sekou, n ap mande favè pou nou sispann moute desann nan dezè vyolans sa a. Paske Bondye di nou: « Mwen konnen pwojè mwen gen pou nou, se pwojè kè pose, ki ka ban nou yon lavni ak yon seperanse tou nèf, se pa pwojè malè. » (Jer 29, 11).

Ayiti dwe reviv. Ayiti pral leve byen vivan.

Tèks sa ekri nan Syèj Konferans Ayisyen relijye yo (CHR).

Nan dat ki te 21 avril 2026.

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P. Morachel BONHOMME, sdb
Prezidan Konferans Relijye yo (CHR)

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📂 Troisième Édition des Rencontres des Cultures créoles

Texte reçu le 1er novembre 2019

De Mike Kervin Joseph

Port-au-Prince vient d’accueillir du 27 au 31 octobre la troisième édition des rencontres des cultures créoles ayant pour invité d »honneur, notre fameux Frankétienne et dédiée à l’Île de La Réunion.

Le contexte de crise politique, social et économique n’a pas découragé les organisateurs de cette activité qui, grâce à leur ingéniosité, l’ont rendue possible.

La culture créole a eu sa place et le monde créolophone était au rendez-vous. Des representants de la Martinique, de la Guadeloupe, de l’île de la Réunion et même des artistes venus du Québec étaient présents. (suite…)

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📂 De l’importance de la question des langues en Haïti

Texte réçu le 22 août 2010

Par Hugues St. Fort

J’ai une vague intuition que les Haïtiens en général (toutes classes sociales confondues) se fichent de la question des langues et particulièrement de la question de la langue créole en Haïti. Les débats incessants et chargés d’émotion qui surgissent régulièrement à propos de l’opposition traditionnelle français-créole peuvent faire illusion mais je les considère comme l’arbre qui cache la forêt.

Pour les locuteurs haïtiens en général, la langue créole demeure le cadet de leurs soucis. Ils se contentent de s’en servir pour régler leurs innombrables taches quotidiennes mais ne se privent pas de la vilipender quand l’occasion se présente. Certaines personnes pourraient me rétorquer qu’il en est ainsi chez la majorité des locuteurs du monde, qui prennent leur langue maternelle pour un fait acquis et parlent comme ils marchent ou comme ils respirent, par exemple. C’est vrai, sauf que la majorité des locuteurs du monde ne vilipendent pas à tout bout de champ la langue qu’ils utilisent quotidiennement. (suite…)

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📂 Un retour sur la question du nom de la langue parlée par tous les Haïtiens

Texte réçu le 30 mai 2009

Par Hugues Saint-Fort

Le forum Corbett qui est généralement fréquenté par des anglophones et des Haïtiens natifs dont la langue dominante est l’anglais (Bob Corbett, le modérateur et webmestre est un ancien professeur américain de philosophie maintenant à la retraite) relance depuis une dizaine de jours la question du nom de la langue parlée par tous les Haïtiens. Faut-il l’appeler « ayisyen » (créole haïtien, en français ; Haitian Creole, en anglais) ou « kreyòl » tout court ? Il y a même un intervenant qui propose de la nommer « Ayitian » en anglais, et « Ayitien » en français et en créole. J’ai moi-même été impliqué dans cette discussion où j’ai donné mon point de vue de linguiste sur la question. C’est une question récurrente dans les forums haïtiens. (suite…)

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📂 Conservons la dénomination « créole » (*)

Texte reçu le 24 octobre 2008

Par Dr. Hugues Saint-Fort

conversationDans ce texte intitulé « Faisons immédiatement le deuil du mot créole un devoir patriotique » qui est d’une pauvreté argumentative désespérante, Prophète Joseph (PJ) reprend les thèmes les plus éculés des adversaires des langues créoles et du créole haïtien. Il y a eu dans le passé un certain nombre de personnes qui se sont attachées à rejeter le terme « créole » au profit de « l’haïtien ». Mais aucune n’est tombée dans la démagogie et le « n’importe quoi » de PJ. (suite…)

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