{"id":7269,"date":"2010-05-31T09:15:03","date_gmt":"2010-05-31T13:15:03","guid":{"rendered":"http:\/\/haiti-reference.com\/pages\/?p=7269"},"modified":"2020-02-12T10:21:55","modified_gmt":"2020-02-12T15:21:55","slug":"un-retour-sur-la-question-du-creole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.haiti-reference.info\/pages\/2010\/05\/31\/un-retour-sur-la-question-du-creole\/","title":{"rendered":"Un retour sur la question du nom de la langue parl\u00e9e par tous les Ha\u00eftiens"},"content":{"rendered":"<p class=\"bullet\" align=\"right\">Texte r\u00e9\u00e7u le 30 mai 2009<\/p>\n<h5>Par Hugues Saint-Fort<\/h5>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><img decoding=\"async\" class=\"img_border alignleft\" src=\"\/.\/images\/blog\/2010\/message_texte.jpeg\" \/>Le forum Corbett qui est g\u00e9n\u00e9ralement fr\u00e9quent\u00e9 par des anglophones et des Ha\u00eftiens natifs dont la langue dominante est l\u2019anglais (Bob Corbett, le mod\u00e9rateur et webmestre est un ancien professeur am\u00e9ricain de philosophie maintenant \u00e0 la retraite) relance depuis une dizaine de jours la question du nom de la langue parl\u00e9e par tous les Ha\u00eftiens. Faut-il l\u2019appeler \u00ab ayisyen \u00bb (cr\u00e9ole ha\u00eftien, en fran\u00e7ais ; Haitian Creole, en anglais) ou \u00ab krey\u00f2l \u00bb tout court ? Il y a m\u00eame un intervenant qui&nbsp;propose de la nommer \u00ab Ayitian \u00bb en anglais, et \u00ab Ayitien \u00bb en fran\u00e7ais et en cr\u00e9ole. J\u2019ai moi-m\u00eame \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans cette discussion o\u00f9 j\u2019ai donn\u00e9 mon point de vue de linguiste sur la question. C\u2019est une question r\u00e9currente dans les forums ha\u00eftiens.<!--more--><\/p>\n<p>L\u2019automne dernier, l\u2019une de mes chroniques sur Haitian Times &nbsp;(<a href=\"http:\/\/www.haitiantimes.com\">www.haitiantimes.com<\/a>) et le \u00ab Forum culturel \u00bb avait \u00e9t\u00e9 reprise par le quotidien ha\u00eftien \u00ab Le Nouvelliste \u00bb. A la suite de cette publication, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 vivement attaqu\u00e9 par des compatriotes qui m\u2019ont trait\u00e9 d\u2019anti-patriote et de n\u00e9o-colonialiste \u00e0 la solde des Fran\u00e7ais parce que je soutenais la d\u00e9nomination \u00ab cr\u00e9ole \u00bb (krey\u00f2l) et rejetais l\u2019appellation \u00ab ayisyen \u00bb (ha\u00eftien). Aujourd\u2019hui,&nbsp;plus de quatre mois apr\u00e8s le passage d\u00e9vastateur du tremblement de terre du 12 janvier, il serait bon de se demander s\u2019il faut continuer ce d\u00e9bat. Ce n\u2019est pas que ce soit un d\u00e9bat malsain ou oiseux mais on devrait en m\u00eame temps travailler \u00e0 quelque chose o\u00f9 ceux et celles qui en ont les capacit\u00e9s pourraient contribuer \u00e0 aider les locuteurs ha\u00eftiens les plus vuln\u00e9rables \u00e0 avoir acc\u00e8s \u00e0 une \u00e9ducation de qualit\u00e9 en cr\u00e9ole.Comment comprendre la r\u00e9currence de la question de la d\u00e9nomination de la langue parl\u00e9e par tous les Ha\u00eftiens ? Tous les Ha\u00eftiens n\u00e9s, \u00e9lev\u00e9s et vivant en Ha\u00efti savent sans l\u2019ombre d&rsquo;un doute que le nom de la langue naturelle dont ils se servent tous les jours pour communiquer avec leurs compatriotes est le krey\u00f2l.<\/p>\n<p>Dans une certaine mesure cependant, la plupart des Ha\u00eftiens en Ha\u00efti savent aussi qu\u2019il existe une autre langue traditionnelle parl\u00e9e par certains compatriotes dans certaines circonstances et que cette langue s\u2019appelle le fran\u00e7ais. Le fait que certains Ha\u00eftiens vivant hors d&rsquo;Ha\u00efti, dans certaines circonstances (rencontres avec des inconnus, entrevues dans des bureaux de services publics \u00e0 l\u2019\u00e9tranger\u2026), disent qu\u2019ils parlent fran\u00e7ais ne d\u00e9mentit nullement la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019existence du krey\u00f2l.<\/p>\n<p>Cet apparent reniement correspond seulement \u00e0 un sentiment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 sociale \u00e0 travers la langue que les classes dominantes en Ha\u00efti ont inculqu\u00e9 \u00e0 des membres du corps social domin\u00e9 qui l\u2019ont int\u00e9rioris\u00e9 et qu\u2019ils tendent \u00e0 reproduire \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Cependant, ces m\u00eames sujets parlants, dans d\u2019autres circonstances, sont les premiers \u00e0 assumer leur condition de locuteur cr\u00e9ole et \u00e0 revendiquer leur identit\u00e9 : \u00ab krey\u00f2l pale, krey\u00f2l konprann \u00bb ; \u00ab se krey\u00f2l nou ye \u00bb, etc.<\/p>\n<p>Il y a, comme l\u2019une des cons\u00e9quences du colonialisme et du syst\u00e8me esclavagiste qui ont r\u00e9gn\u00e9 dans la colonie de Saint-Domingue, une ambivalence culturelle et linguistique qui a laiss\u00e9 des traces profondes dans la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne. La fameuse division entre esclaves dits \u00ab cr\u00e9oles \u00bb (ceux qui ont pris naissance \u00e0 Saint-Domingue, parlaient un fran\u00e7ais approximatif et s\u2019occupaient de taches r\u00e9serv\u00e9es aux employ\u00e9s de maison, aux domestiques, aux contr\u00f4leurs) et esclaves dits \u00ab bossales \u00bb (ceux&nbsp;qui ont pris naissance en Afrique, ne parlaient que des langues africaines et travaillaient durement dans les plantations) a servi \u00e0 renforcer cette ambivalence culturelle et linguistique ; la pr\u00e9sence du fran\u00e7ais cohabitant avec le krey\u00f2l dans des conditions socio-\u00e9conomiques et socio-\u00e9ducatives absolument in\u00e9gales est un autre moteur de cette ambivalence culturelle et linguistique. De toute fa\u00e7on, la question de la d\u00e9nomination de la langue en Ha\u00efti est un faux probl\u00e8me.<\/p>\n<p>Il existe d\u00e9j\u00e0 une large reconnaissance de la d\u00e9nomination de cette langue dans la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne, malgr\u00e9 les cris d\u2019arri\u00e8re-garde de ceux qui se r\u00e9fugient dans une \u00ab fiert\u00e9 \u00bb mal comprise. Ce qui est en jeu ici, c\u2019est la l\u00e9gitimation de la langue cr\u00e9ole par un syst\u00e8me politique ha\u00eftien faiblard, fluctuant, et incapable d\u2019adopter une politique d\u2019am\u00e9nagement linguistique responsable.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9l\u00e9vation du krey\u00f2l au rang de langue co-officielle avec le fran\u00e7ais est notoirement insuffisante. Selon Bourdieu, \u00ab la langue officielle a partie li\u00e9e avec l\u2019\u00c9tat. Et cela tant dans sa gen\u00e8se que dans ses usages sociaux. C\u2019est dans le processus de constitution de l\u2019\u00c9tat que se cr\u00e9ent les conditions de la constitution d\u2019un march\u00e9 linguistique unifi\u00e9 et domin\u00e9 par la langue officielle : obligatoire dans les occasions officielles et dans les espaces officiels (\u00c9cole, administrations publiques,&nbsp;institutions politiques, etc.), cette langue d\u2019\u00c9tat devient la norme th\u00e9orique \u00e0 laquelle toutes les pratiques linguistiques sont objectivement mesur\u00e9es. \u00bb (Ce que parler veut dire, pg.27, Paris, Fayard, 1982).<\/p>\n<p>Depuis la Constitution de 1987, Ha\u00efti est devenue une soci\u00e9t\u00e9 officiellement bilingue cr\u00e9ole-fran\u00e7ais. Mais le march\u00e9 linguistique ha\u00eftien est loin de refl\u00e9ter la constitution de cet \u00c9tat bilingue dont parle la Constitution. L\u2019\u00c9cole ha\u00eftienne n\u2019est pas bilingue, les administrations publiques ha\u00eftiennes sont notoirement anti-cr\u00e9oles et beaucoup d\u2019institutions politiques ha\u00eftiennes continuent d\u2019\u00eatre \u00e0 la tra\u00eene dans le processus de r\u00e9diger en cr\u00e9ole des lois, projets de loi et d\u00e9cisions administratives qui ont pourtant vu le jour en fran\u00e7ais. La reconnaissance du krey\u00f2l comme langue nationale est acquise mais il tarde \u00e0 fonctionner comme langue officielle v\u00e9ritable dans la communaut\u00e9 parlante ha\u00eftienne. Si le fran\u00e7ais n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 per\u00e7u comme langue nationale, ce qu\u2019il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9, sa re-confirmation comme langue officielle en 1987 prouve une fois de plus que cette langue, sur le plan institutionnel, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 menac\u00e9e.<\/p>\n<\/div>\n<p><strong>Hugues Saint-Fort<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Texte r\u00e9\u00e7u le 30 mai 2009 Par Hugues Saint-Fort Le forum Corbett qui est g\u00e9n\u00e9ralement fr\u00e9quent\u00e9 par des anglophones et des Ha\u00eftiens natifs dont la langue dominante est l\u2019anglais (Bob 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