{"id":26148,"date":"1999-12-08T18:05:17","date_gmt":"1999-12-08T23:05:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.haiti-reference.com\/pages\/?p=26148"},"modified":"2023-09-17T13:12:26","modified_gmt":"2023-09-17T17:12:26","slug":"note-ceh-elections","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.haiti-reference.info\/pages\/1999\/12\/08\/note-ceh-elections\/","title":{"rendered":"Note de la CEH sur les prochaines \u00e9lections (1990)"},"content":{"rendered":"

Fr\u00e8res et Soeurs,<\/p>\n

\n

\"\"Nous voici \u00e0 quelques jours des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales. L\u2019enjeu est grave, car de ces \u00e9lections d\u00e9pend l\u2019avenir du pays et de l\u2019homme ha\u00eftien. Un avenir conditionn\u00e9 non seulement par la qualit\u00e9 du climat dans lequel vont se d\u00e9rouler les op\u00e9rations \u00e9lectorales, mais encore par la cr\u00e9dibilit\u00e9 de leurs r\u00e9sultats et la volont\u00e9 politique de l\u2019orientation vers la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Cette situation \u00e0 la fois d\u00e9licate nous interpelle en tant que Pasteurs de ce peuple et \u00ab\u00a0gardiens de la Cit\u00e9\u00a0\u00bb. Nous intervenons donc, non pas pour prendre parti, car \u00ab\u00a0nous sommes tout \u00e0 tous\u00a0\u00bb (1 Co 9,22). Nous intervenons non pas pour dire de voter \u00ab\u00a0pour\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0contre\u00a0\u00bb qui que ce soit. L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas de candidat. Nous le r\u00e9p\u00e9tons\u00a0: l\u2019\u00c9glise n\u2019a pas de candidat et n\u2019aura pas de candidat. Nous intervenons pour dire la Parole de Dieu, car \u00ab\u00a0si le Seigneur ne b\u00e2tit la maison, en vain les ma\u00e7ons peinent; si le Seigneur ne garde lui-m\u00eame la Cit\u00e9, en vain les gardes veillent\u00a0\u00bb. (Ps. 126,1)<\/p>\n

C\u2019est pourquoi apr\u00e8s avoir regard\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019elle se vit aujourd\u2019hui, \u00e0 la veille des op\u00e9rations \u00e9lectorales, nous voudrions rappeler les valeurs \u00e9vang\u00e9liques que le Christ est venu apporter \u00e0 No\u00ebl et qui devraient \u00eatre les piliers de la construction de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Regard sur la r\u00e9alit\u00e9:<\/h5>\n

Quand nous examinons attentivement la r\u00e9alit\u00e9 que nous vivons aujourd\u2019hui, nous assistons \u00e0 des exc\u00e8s de langage, des attaques personnelles. Des candidats ne reculent pas devant des promesses fallacieuses, utilisent le mensonge, voire la calomnie. Des comportements d\u2019agressivit\u00e9 et d\u2019intol\u00e9rance ont conduit, entre autres, \u00e0 ce drame sanglant du d\u00e9cembre 1990, \u00e0 P\u00e9tionville, o\u00f9 au moins cinq personnes ont perdu la vie, plus d\u2019une cinquantaine d\u2019autres ont \u00e9t\u00e9 gravement bless\u00e9es. L\u2019horreur et la barbarie de cet acte de violence aveugle r\u00e9voltent la conscience de tout homme. Des enfants, des jeunes, des femmes se trouvent atrocement frapp\u00e9s et risquent de porter, leur vie durant, les s\u00e9quelles de cet attentat criminel.<\/p>\n

Nous r\u00e9prouvons de la mani\u00e8re la plus \u00e9nergique ces gestes odieux qui entachent la campagne \u00e9lectorale. Et c\u2019est l\u2019occasion pour nous de r\u00e9affirmer que \u00ab\u00a0la violence d\u2019o\u00f9 qu\u2019elle vienne et quelle qu\u2019elle soit, est condamnable. Car la violence n\u2019est ni humaine, ni chr\u00e9tienne, disait le pape Paul VI. Elle fait cro\u00eetre le ressentiment, engendre la haine et l\u2019esprit de vengeance\u00a0\u00bb (Pr\u00e9sence de l\u2019Eglise, p. 292).<\/p>\n

Comment a-t-on pu en arriver l\u00e0\u00a0? N\u2019est-ce pas parce que le peuple ha\u00eftien est un peuple manipul\u00e9\u00a0? En effet, ce peuple habit\u00e9 par le d\u00e9sir du changement aspire \u00e0 une nouvelle soci\u00e9t\u00e9 et par le fait m\u00eame \u00e0 un nouveau pouvoir politique. Mais on lui a fait croire que pour parvenir \u00e0 cet objectif, il faut \u00e9liminer physiquement tous ceux qui ne partagent pas ses opinions. Donc, la violence devient un instrument n\u00e9cessaire \u00e0 la mise en \u0153uvre du nouveau syst\u00e8me politique, du nouveau r\u00e9gime de gouvernement. Ce qui se pr\u00e9pare, en d\u00e9finitive, c\u2019est un \u00e9tat fond\u00e9 sur le cycle infernal de la violence.<\/p>\n

Comment a-t-on pu en arriver l\u00e0\u00a0? N\u2019est-ce pas parce qu\u2019on a voulu diviser la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne en deux camps\u00a0: celui des \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb et celui des \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb\u00a0? Il set s\u00fbr que toute personne humaine pr\u00e9sent un m\u00e9lange de qualit\u00e9s et de d\u00e9fauts. Il est \u00e9galement certain que les qualit\u00e9s doivent \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9es et les d\u00e9fauts corrig\u00e9s. Mais on a fait croire au peuple ha\u00eftien que les \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb doivent \u00eatre \u00e9limin\u00e9s.<\/p>\n

Comment a-t-on pu en arriver\u00a0l\u00e0\u00a0? N\u2019est-ce pas parce que certaines valeurs humaines et spirituelles comme les valeurs de r\u00e9conciliation, de pardon, d\u2019amour des ennemis ont \u00e9t\u00e9 mises de c\u00f4t\u00e9\u00a0? Il est s\u00fbr que ces valeurs ne sont pas des instincts, mais des vertus. Car c\u2019est le Christ qui nous a appel\u00e9s \u00e0 la r\u00e9conciliation (Mt 5,21-26, 43-48). C\u2019est lui qui nous a appris \u00e0 prier le P\u00e8re de nous pardonner \u00ab\u00a0comme nous pardonnons \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s\u00a0\u00bb (Mt 6,12). C\u2019est lui qui nous a \u00ab\u00a0command\u00e9 de nous aimer les uns les autres comme Il nous a aim\u00e9s\u00a0\u00bb (Jn 13,34). Ces valeurs que l\u2019annonce de l\u2019Evangile propose \u00e0 l\u2019homme ha\u00eftien ont \u00e9t\u00e9 contest\u00e9es et on a introduit dans le c\u0153ur des jeunes des sentiments de vengeance et de haine.<\/p>\n

2.- Face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, nous devons :<\/h5>\n
    \n
  1. Apporter la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 en d\u00e9non\u00e7ant un syst\u00e8me bas\u00e9 sur le mensonge, la ruse, la manipulation = Pour construire une soci\u00e9t\u00e9 digne de l\u2019homme, il faut un projet de soci\u00e9t\u00e9 qui tienne compte de la dignit\u00e9 de l\u2019homme, de ses droits, de ses devoirs, de ses besoins, de son d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social. Or, pour parvenir \u00e0 cela, il n\u2019est pas vrai qu\u2019il suffise de d\u00e9noncer la corruption et de mobiliser la population. Il ne suffit pas de prendre le pouvoir et de \u00ab laisser faire, laisser passer \u00bb. La v\u00e9rit\u00e9 est qu\u2019il faut reconna\u00eetre les difficult\u00e9s de la situation qui s\u2019est d\u00e9grad\u00e9e au fil des ans et qu\u2019il faut s\u2019efforcer de transformer.<\/li>\n
  2. Proclamer les valeurs d\u2019union, de fraternit\u00e9, de communion pour construire une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur l\u2019Evangile \u2013 Il ne s\u2019agit pas d\u2019une \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 close\u00a0\u00bb o\u00f9 un groupe s\u2019unit pour affronter un autre groupe (cf. Paul VI\u00a0: Message pour la Journ\u00e9e de la Paix, 1er<\/sup> janvier 1971). Il ne s\u2019agit pas d\u2019une solidarit\u00e9 partisane o\u00f9 seuls sont admis ceux qui sont alli\u00e9s par la m\u00eame id\u00e9ologie, la m\u00eame formation politique. Il s\u2019agit d\u2019une solidarit\u00e9 ouverte, c\u2019est-\u00e0-dire de \u00ab\u00a0l\u2019amour communautaire\u00a0\u00bb comme dit Jean-Paul II, qui n\u2019exclut personne qui s\u2019ouvre \u00e0 tous sans distinction de classe, de couleur ou de rang social.<\/li>\n
  3. Restituer \u00e0 la communaut\u00e9 ha\u00eftienne les valeurs de r\u00e9conciliation, de pardon des offenses, d\u2019amour des ennemis qui lui ont \u00e9t\u00e9 ravies \u2013 On a voulu d\u00e9truire une communaut\u00e9 d\u2019inspiration chr\u00e9tienne pour construire sur ses ruines une communaut\u00e9 d\u2019inspiration pa\u00efenne. On a fait croire aux gens que le pardon est un l\u00e2chet\u00e9, que la r\u00e9conciliation est incompatible avec la justice, que l\u2019amour des ennemis est un non-sens, un obstacle \u00e0 la promotion humaine.<\/li>\n<\/ol>\n

    Or, comment concevoir la construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 solidaire dans un pays o\u00f9 l\u2019on s\u2019entre-d\u00e9chire parce qu\u2019on ne partage pas les m\u00eames opinions\u00a0? Comment pr\u00e9tendre \u00e9difier une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019on vit en fr\u00e8res ennemis sans aucune possibilit\u00e9 de convivialit\u00e9, de dialogue et de communion\u00a0?<\/p>\n

    Comment b\u00e2tir aujourd\u2019hui une communaut\u00e9 qui refuse le pluralisme, le multipartisme\u00a0? Car, il y a une richesse de la confrontation, il y a un itin\u00e9raire d\u2019ind\u00e9finies d\u00e9couvertes lorsqu\u2019on accepte de cheminer sur des voies diff\u00e9rentes mais convergentes.<\/p>\n

    Conclusion<\/h5>\n

    A la veille des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales, \u00e0 quelques jours de No\u00ebl, nous nous sentons interpell\u00e9s par une triple exigence de fid\u00e9lit\u00e9\u00a0: Fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu, Fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Eglise, Fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019homme.<\/p>\n

    Fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu qui nous appelle \u00e0 \u00ab\u00a0faire la v\u00e9rit\u00e9 pour parvenir \u00e0 la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb car seule \u00ab\u00a0la v\u00e9rit\u00e9 lib\u00e8re\u00a0\u00bb. Une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur le mensonge est une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019esclaves. Une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la v\u00e9rit\u00e9 est une communaut\u00e9 d\u2019hommes libres.<\/p>\n

    Fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Eglise qui est \u00ab\u00a0le signe le plus puissant de l\u2019unit\u00e9 du genre humain\u00a0\u00bb. Car l\u2019Eglise, Corps du Christ, a pour mission de rassembler les hommes dispers\u00e9s, de r\u00e9aliser la communion entre eux, quels que soient leur classe sociale, leur appartenance familiale, leur degr\u00e9 de culture. Une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur la division est condamn\u00e9e \u00e0 p\u00e9rir car \u00ab\u00a0tout royaume divis\u00e9 sera d\u00e9truit\u00a0\u00bb.<\/p>\n

    Fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Homme parce que \u00ab\u00a0tout homme est mon fr\u00e8re\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0il n\u2019est pas bon que l\u2019homme soit seul\u00a0\u00bb. Il doit partager avec d\u2019autres ce qu\u2019il a.<\/p>\n

    Une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur l\u2019individualisme est une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur l\u2019exploitation de la communaut\u00e9 au profit d\u2019un homme ou d\u2019un groupe d\u2019hommes.<\/p>\n

    Une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur le collectivisme est une soci\u00e9t\u00e9 qui foule aux pieds les droits de la personne humaine.<\/p>\n

    Il faut, pour qu\u2019Ha\u00efti devienne un pays digne de l\u2019homme, que soient respect\u00e9s \u00e0 la fois les droits de la personne et les droits de la communaut\u00e9. C\u2019est \u00e0 ce prix que nous pourrons construire une soci\u00e9t\u00e9 qui soit \u00e0 la fois une communaut\u00e9 humaine v\u00e9ritable, une communaut\u00e9 unie, une communaut\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e et fraternelle.<\/p>\n

    Nous relan\u00e7ons notre appel \u00e0 une pri\u00e8re assidue au cours de la neuvaine qui s\u2019\u00e9tend du 8 au 1 d\u00e9cembre. Que Marie Immacul\u00e9e daigne prier pour nous et \u00e9tendre sur notre pays sa maternelle protection.<\/p>\n

    Donn\u00e9 au si\u00e8ge de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale d\u2019Ha\u00efti le 7 d\u00e9cembre 1990, veille de la f\u00eate de l\u2019Immacul\u00e9e Conception.<\/p>\n

    Ce message sera lu dans les \u00e9glises cath\u00e9drales et paroissiales d\u00e8s sa r\u00e9ception.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
    Mgr L\u00e9onard P. Laroche<\/strong>
    \n\u00c9v\u00eaque de Hinche
    \nPr\u00e9sidentde la C.E.H.Mgr Alix Verrier<\/strong>
    \n\u00c9v\u00eaque des Cayes
    \nVice-pr\u00e9sident de la C.E.H.Mgr Fran\u00e7ois W. Ligond\u00e9<\/strong>
    \nArchev\u00eaque de Port-au-Prince<\/p>\n

    Mgr Fran\u00e7ois Gayot, s.m.m.<\/strong>
    \nArchev\u00eaque de Cap-Ha\u00eftien<\/p>\n

    Mgr Emmanuel Constant<\/strong>
    \n\u00c9v\u00eaque des Gona\u00efves<\/td>\n

    		Mgr Willy Rom\u00e9lus<\/strong>
    \n\u00c9v\u00eaque de J\u00e9r\u00e9mieMgr Frantz Colimon, s.m.m.<\/strong>
    \n\u00c9v\u00eaque de Port-de-PaixMgr Guire Poulard<\/strong>
    \n\u00c9v\u00eaque de Jacmel<\/p>\n

    Mgr Louis Kebreau, s.d.b.<\/strong>
    \n\u00c9v\u00eaque auxiliaire de Port-au-Prince<\/p>\n

    Mgr Joseph Lafontant<\/strong>
    \n\u00c9v\u00eaque auxiliaire de Port-au-Prince
    \n(en mission pastorale \u00e0 l\u2019\u00e9tranger)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Fr\u00e8res et Soeurs, Nous voici \u00e0 quelques jours des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales. L\u2019enjeu est grave, car de ces \u00e9lections d\u00e9pend l\u2019avenir du pays et de l\u2019homme ha\u00eftien. 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