![\"\"](\"\/opinions\/wp-content\/uploads\/DESROSIERS_Joel-150x150.jpg\" "\\"Joel")
Le Prix du Qu\u00e9bec \/ Prix Athanase-David 2011 (2), le plus prestigieux prix litt\u00e9raire du Qu\u00e9bec, sera d\u00e9cern\u00e9 le 8 novembre prochain \u00e0 la Salle du Conseil l\u00e9gislatif de l’H\u00f4tel du Parlement, dans la ville de Qu\u00e9bec, au po\u00e8te, psychiatre et essayiste Jo\u00ebl\u00a0DES ROSIERS pour l\u2019ensemble de son oeuvre. Le Prix Athanase-David a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1977 lorsque, \u00ab\u00a0pour refl\u00e9ter la richesse et l’essor de l’activit\u00e9 culturelle, artistique et scientifique dans la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise\u00a0\u00bb, le gouvernement a instaur\u00e9 les fameux \u00ab\u00a0Prix du Qu\u00e9bec\u00a0\u00bb. Le Prix Athanase-David est l\u2019un des douze Prix nationaux que le Qu\u00e9bec accorde chaque ann\u00e9e dans des domaines tels que les arts visuels (Prix Paul-\u00c9mile-Borduas), les sciences naturelles et le g\u00e9nie (Prix Marie-Victorin), la\u00a0promotion de la langue fran\u00e7aise (Prix Georges-\u00c9mile-Lapalme) la cr\u00e9ation ou le d\u00e9veloppement d’institutions de recherche ou l’administration et la promotion de la recherche (Prix Armand-Frappier).<\/p>\n
D\u2019une voix forte, le Qu\u00e9bec le dit en ces termes : \u00ab La contribution exceptionnelle de la laur\u00e9ate et des laur\u00e9ats \u00e0 la discipline dans laquelle ils ont choisi de faire carri\u00e8re est le fruit de leur pers\u00e9v\u00e9rance, de leur d\u00e9termination, de leur soif de connaissances et de leur disponibilit\u00e9 constante \u00e0 transmettre leur savoir-faire. L\u2019h\u00e9ritage qu\u2019ils laissent \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise est inestimable. Nous sommes tr\u00e8s fiers d\u2019en saluer la valeur en leur d\u00e9cernant la plus haute distinction accord\u00e9e par le gouvernement\u00a0du Qu\u00e9bec dans les domaines de la culture et de la science \u00bb, ont soulign\u00e9 la ministre de la Culture madame Christine St-Pierre et le ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 aux finances monsieur Alain Paquet lors du d\u00e9voilement des noms des laur\u00e9ats au cours d\u2019une conf\u00e9rence de presse tenue le lundi 31 octobre dernier aux Archives nationales.<\/p>\n
On retiendra cette caract\u00e9ristique essentielle des douze Prix du Qu\u00e9bec : IL S\u2019AGIT D\u2019UN HOMMAGE NATIONAL QUE LE QU\u00c9BEC ACCORDE \u00c0 L\u2019OEUVRE D\u2019UN CR\u00c9ATEUR (un \u00e9crivain, un artiste, un chercheur, etc.) AU TITRE DE SA CONTRIBUTION, MAJEURE, \u00c0 LA CULTURE QU\u00c9B\u00c9COISE. C\u2019est donc un hommage national –le PRIX ATHANASE-DAVID 2011, le plus prestigieux prix litt\u00e9raire du Qu\u00e9bec–, que recevra Jo\u00ebl DES ROSIERS le 8 novembre prochain, et cette distinction r\u00e9pond \u00e0 des crit\u00e8res pr\u00e9cis auxquels se conforme un jury.<\/p>\n
Crit\u00e8res, jurys et \u00e9valuation des dossiers<\/strong><\/p>\n Chaque ann\u00e9e, des institutions ou groupes de personnes reconnues dans leurs champs de comp\u00e9tences culturelles ou scientifiques soumettent un dossier destin\u00e9 \u00e0 soutenir la candidature d\u2019un artiste, d\u2019un \u00e9crivain ou d\u2019un chercheur. Pour chacun des Prix du Qu\u00e9bec, les candidatures sont \u00e9valu\u00e9es par des jurys distincts form\u00e9s de trois \u00e0 cinq personnes. La ministre de la Culture, des communications et de la condition f\u00e9minine d\u00e9signe les jur\u00e9s des prix culturels, qui sont des personnes repr\u00e9sentatives des disciplines\u00a0reconnues pour les prix. On ne peut se porter soi-m\u00eame candidat ou candidate \u00e0 un Prix du Qu\u00e9bec, et on ne peut pas non plus \u00eatre membre d\u2019un jury et candidat \u00e0 ce m\u00eame prix.<\/p>\n Le dossier du candidat au Prix Athanase-David doit r\u00e9pondre aux crit\u00e8res et qualit\u00e9s suivants :<\/p>\n Dans le droit fil de ces crit\u00e8res, le jury de la cuv\u00e9e 2011 du Prix Athanase-David \u2013compos\u00e9 de Jean-Fran\u00e7ois Beauchemin (pr\u00e9sident), Mario Brassard, Francine Noel (membres)–, honore cette ann\u00e9e l\u2019oeuvre de Jo\u00ebl DES ROSIERS. Et cette reconnaissance nationale de l\u2019oeuvre du po\u00e8te a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de celle d\u2019\u00e9crivains majeurs du Qu\u00e9bec parmi lesquels Gaston Miron (1983, Prix Guillaume Apollinaire 1981); Marie-Claire Blais (1982, Prix M\u00e9dicis 1966 et Prix de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise 1982), etc.<\/p>\n L\u2019oeuvre prim\u00e9e par le jury du Prix Athanase-David 2011 comprend les titres suivants, presque tous parus aux \u00c9ditions Triptyque \u00e0 Montr\u00e9al :<\/p>\n Cat\u00e9gorie Po\u00e9sie :<\/p>\n Cat\u00e9gorie Nouvelle :<\/p>\n Cat\u00e9gorie Essai :<\/p>\n Il est important de noter que l\u2019oeuvre de Jo\u00ebl Des Rosiers a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e par nombre de distinctions, notamment :<\/p>\n L\u2019acte d\u2019\u00e9crire \u00e0 l\u2019endos des ordonnances<\/strong><\/p>\n Voici en quels termes la journaliste culturelle Francine Bordeleau(3) nous trace le portrait du laur\u00e9at :<\/p>\n Issu d\u2019une vieille famille du Sud, Jo\u00ebl Des Rosiers est l\u2019a\u00een\u00e9 de trois fr\u00e8res et de trois soeurs. Son p\u00e8re, juriste, lui donne le go\u00fbt des lettres en l\u2019emmenant se promener au bord de la mer et en lui r\u00e9citant entre autres le po\u00e8me \u00ab \u00c0 une dame cr\u00e9ole \u00bb de Baudelaire, sa m\u00e8re, neuropsychologue, lui communique son int\u00e9r\u00eat pour l\u2019exploration de la psych\u00e9. Il d\u00e9couvre sa double vocation d\u00e8s l\u2019enfance aux Cayes, en Ha\u00efti, qu\u2019il quitte \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 10 ans lorsque ses parents, opposants de la premi\u00e8re heure \u00e0 la\u00a0dictature, gagnent Chicago, New York et enfin Montr\u00e9al, par choix de la langue fran\u00e7aise. La po\u00e9sie se r\u00e9v\u00e9la vitale \u00e0 cet enfant afflig\u00e9 d\u2019un grave b\u00e9gaiement. \u00ab Affaire de souffle : quand je r\u00e9citais un po\u00e8me, le trouble disparaissait. \u00bb<\/p>\n Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, Jo\u00ebl Des Rosiers, alors \u00e9tudiant en m\u00e9decine, suit \u00e0 Strasbourg, en France, les s\u00e9minaires du psychiatre et psychanalyste lacanien Lucien Isra\u00ebl. Celui qui rappelle aujourd\u2019hui que \u00ab la naissance de l\u2019humanisme doit beaucoup \u00e0 la conjonction de la litt\u00e9rature et de la m\u00e9decine \u00bb y organise l\u2019accueil de r\u00e9fugi\u00e9s clandestins et participe \u00e0 la d\u00e9fense des sans-papiers, \u00ab peut-\u00eatre par identification en raison de mon \u00e9tat d\u2019exil\u00e9 \u00bb, hasarde-t-il. Cela \u00e9tant, le po\u00e8te se veut hors \u00ab des\u00a0impasses \u00bb de la nostalgie et de l\u2019exil \u2013 qu\u2019il nomme aussi ex-\u00eele, jeu de mot r\u00e9v\u00e9lateur de ses \u00ab rapports ambigus \u00bb avec le pays natal \u2013, et l\u2019annonce d\u00e8s son premier recueil, M\u00e9tropolis Op\u00e9ra (Triptyque, 1987), par cette \u00ab anti-d\u00e9dicace \u00bb : \u00ab \u00c0 toi qui geins sous le Tropique, ces vers ne sont pas d\u00e9di\u00e9s. \u00bb<\/p>\n Provocation? Nenni : M\u00e9tropolis Op\u00e9ra, bien qu\u2019\u00e9crit sous \u00ab la dict\u00e9e de la m\u00e9moire \u00bb, puise \u00e0 la vie de ces grandes sc\u00e8nes postnationales et multiraciales que sont les m\u00e9galopoles, et bien que travers\u00e9e par le d\u00e9racinement, l\u2019errance, la migration, le m\u00e9tissage, l\u2019oeuvre tout enti\u00e8re se caract\u00e9rise d\u2019abord par un extraordinaire travail sur la langue. Partisan des explorations formelles et esth\u00e9tiques, Jo\u00ebl Des Rosiers se r\u00e9clame d\u2019une \u00e9criture \u00ab froide, presque clinique \u00bb \u2013 d\u2019ailleurs se glanent \u00e7a et l\u00e0\u00a0des termes scientifiques parfois emprunt\u00e9s au lexique m\u00e9dical pour leur \u00e9tranget\u00e9 sonore \u2013, \u00e0 distance de ce qu\u2019on appelle inspiration, mais nullement incompatible avec la sensualit\u00e9 : de nombreux actes de langage dans sa po\u00e9sie s\u2019accomplissent au nom du corps f\u00e9minin. \u00ab Je plaide pour une biodiversit\u00e9 lexicale \u00bb, dit-il, et celle-ci se parach\u00e8ve, dans le po\u00e8me, par la polys\u00e9mie, l\u2019\u00e9rudition, les jeux langagiers, l\u2019intertextualit\u00e9 et le recours \u00e0 plusieurs niveaux de langue. Et le tr\u00e9ma, inscrit d\u00e8s l\u2019origine\u00a0dans le pr\u00e9nom Jo\u00ebl, et retrouv\u00e9 dans Ha\u00efti, Cara\u00efbe, comme dans le titre de certains recueils, doit sans doute \u00eatre \u00e9lu comme signe initial de sa po\u00e9sie.<\/p>\n Son projet po\u00e9tique, sa conception de l\u2019\u00e9criture et m\u00eame sa vision du monde, Jo\u00ebl Des Rosiers les a formalis\u00e9s dans Th\u00e9ories cara\u00efbes. Po\u00e9tique du d\u00e9racinement (1996), un essai compos\u00e9 entre autres de textes critiques sur des \u00e9crivains carib\u00e9ens. Laur\u00e9at, en 1997, du Prix de la Soci\u00e9t\u00e9 des \u00e9crivains canadiens, le livre ajoute une contribution forte, sinon n\u00e9cessaire, \u00e0 cette r\u00e9flexion sur la m\u00e9moire et l\u2019identit\u00e9 qui habite ardemment plusieurs soci\u00e9t\u00e9s, dont le Qu\u00e9bec. Jo\u00ebl Des Rosiers, g\u00e9ographiquement d\u00e9racin\u00e9\u00a0mais \u00ab tout \u00e0 fait enracin\u00e9 dans les traces et dans la mythologie de la culture \u00bb, \u00e9crit-il dans cet essai, effectue l\u00e0 un passage entre Ha\u00efti et le Qu\u00e9bec pour d\u00e9montrer, au final, que le d\u00e9racinement s\u2019inscrit comme le propre de la condition postmoderne.<\/p>\n De l\u2019Argentine \u00e0 la Chine, Jo\u00ebl Des Rosiers a beaucoup voyag\u00e9, et si sa fr\u00e9quentation des grandes villes tout comme sa passion pour l\u2019architecture et la peinture contemporaines alimentent M\u00e9tropolis Op\u00e9ra, le recueil suivant, Tribu (1990), se ressent fortement d\u2019un s\u00e9jour parmi les Touaregs du Sahel en 1987. Ce recueil o\u00f9 les \u00ab po\u00e8tes ont fui la tribu braver le soleil froid \u00bb inscrit en filigrane le r\u00f4le du po\u00e8te tout en portant l\u2019id\u00e9e que \u00ab le XXIe si\u00e8cle sera tribal \u00bb et se d\u00e9roulera \u00e0 l\u2019enseigne du nomadisme,\u00a0l\u2019autre horizon du d\u00e9racinement. La tribu, dit Jo\u00ebl Des Rosiers, est \u00ab un espace tiers entre ces deux \u00e9cosyst\u00e8mes anthropologiques que sont la famille et la nation \u00bb, un espace interm\u00e9diaire aujourd\u2019hui en mutation permanente. \u00ab Les populations humbles et asservies sont fragment\u00e9es mais se reconstituent autour d\u2019un NON essentiel port\u00e9 par ces vecteurs num\u00e9riques tribaux que sont les r\u00e9seaux sociaux. \u00c0 cet \u00e9gard, ceux que j\u2019appelle les \u201cvoyous d\u00e9mocratiques\u201d \u2013 ces errants porteurs d\u2019insoumission, ces itin\u00e9rants\u00a0imbus de technologies \u2013 , nous r\u00e9v\u00e8lent les pressentiments d\u00e9cisifs qui annoncent le retour du monde \u00e0 la po\u00e9sie. \u00bb<\/p>\n Persuad\u00e9 \u00e0 la fois de la responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9crivain au regard du monde et du caract\u00e8re \u00e9minemment politique de l\u2019\u00e9criture, observateur lucide et critique de sa soci\u00e9t\u00e9 et des mouvances plan\u00e9taires, Jo\u00ebl Des Rosiers n\u2019est pas seulement un po\u00e8te : il est aussi un intellectuel au sens sartrien du terme. Une posture que n\u2019aurait s\u00fbrement pas d\u00e9savou\u00e9e son a\u00efeul Nicolas Malet, un colon fran\u00e7ais et officier signataire de l\u2019Acte d\u2019ind\u00e9pendance d\u2019Ha\u00efti! Nul doute que \u00ab l\u2019horreur politique et obscurantiste \u00bb install\u00e9e\u00a0en 1957 a exacerb\u00e9 le go\u00fbt de la libert\u00e9 chez le m\u00e9decin-po\u00e8te. Et cette question identitaire, leitmotiv de l\u2019oeuvre, qui lui est si ch\u00e8re, prend un tour capital en nos temps de mondialisation. Jusqu\u2019\u00e0 un certain point, donc, ceci explique cela.<\/p>\n Parmi ses titres f\u00e9tiches, Jo\u00ebl Des Rosiers nomme Savanes (1993), V\u00e9tiver (1999) et Ga\u00efac (2010). Le premier nous convie \u00e0 l\u2019origine du monde, l\u00e0 \u00ab d\u2019o\u00f9 vient la terre d\u2019o\u00f9 vient le paradis \u00bb : c\u2019est Ha\u00efti, lieu viol\u00e9 par Christophe Colomb, \u00ab lent amiral aux lombes de Maria\/ aux champs d\u2019amour jonch\u00e9s de pri\u00e8res inf\u00e2mes \u00bb. Le deuxi\u00e8me, qui se lit comme un heureux et tr\u00e8s charnel hommage aux Cayes, compte assur\u00e9ment parmi les dix recueils majeurs de la po\u00e9sie qu\u00e9b\u00e9coise, et a \u00e9t\u00e9 fort justement honor\u00e9 du Grand\u00a0Prix du livre de Montr\u00e9al et du Grand Prix du Festival international de la po\u00e9sie (sa version anglaise a aussi \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9e du Prix du Gouverneur g\u00e9n\u00e9ral en traduction). Quant au troisi\u00e8me recueil, foisonnant kal\u00e9idoscope d\u2019odeurs, de formes et de couleurs o\u00f9 n\u2019est pas sans r\u00e9sonner l\u2019\u00e9cho du s\u00e9isme de janvier 2010 qui devait laisser Ha\u00efti exsangue, son auteur avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 du titre lorsqu\u2019il a d\u00e9couvert cette l\u00e9gende des Indiens Muisca de Colombie qui associait le ga\u00efac, un bois tr\u00e8s dur, \u00e0 l\u2019origine\u00a0des tremblements de terre. \u00c9mouvante d\u00e9couverte qui conduira \u00e0 un \u00ab recentrement \u00bb du recueil.<\/p>\n Se d\u00e9marque encore Ca\u00efques (2007), du nom d\u2019une petite embarcation en usage dans la mer \u00c9g\u00e9e, o\u00f9 s\u2019entrem\u00ealent les impressions des cayes (au sens d\u2019\u00eeles) et des lieux de passage et d\u2019exil travers\u00e9s par l\u2019auteur, une \u00e9vocation puissante de la figure du p\u00e8re disparu et la sensualit\u00e9 des corps des femmes. Autre variation sur les th\u00e8mes jamais \u00e9puis\u00e9s que sont la qu\u00eate des origines, l\u2019errance, la description des espaces, la m\u00e9moire, la m\u00e9lancolie assum\u00e9e, les sens, sur ces sillons creus\u00e9s par un scribe qui se\u00a0\u00ab situe dans une parole incantatoire \u00bb, et qui affirme que \u00ab le po\u00e8te d\u00e9chire la langue car il est un \u00e9tranger dans sa propre langue \u00bb.<\/p>\n Ce penseur de l\u2019identit\u00e9 qu\u2019est Jo\u00ebl Des Rosiers est \u00e0 peaufiner le concept de m\u00e9taspora, n\u00e9 plus ou moins de l\u2019exp\u00e9rience cr\u00e9ole, dont les tenants et les aboutissants seront explicit\u00e9s dans un ouvrage intitul\u00e9 pour l\u2019heure M\u00e9taspora : Essai sur les patries intimes. \u00ab La m\u00e9taspora est l\u2019au-del\u00e0 de la diaspora. Plac\u00e9e sous le signe du provisoire, de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, fabrique d\u2019espaces culturels dysharmonieux qui traduit ce que vivent les migrants dans le r\u00e9seau mondialis\u00e9 dans lequel ils sont ins\u00e9r\u00e9s \u00e0 leur corps\u00a0d\u00e9fendant, la m\u00e9taspora proc\u00e8de d\u2019une logique d\u2019improvisation de l\u2019espace, d\u2019un d\u00e9sir de d\u00e9paysement. C\u2019est ce mouvement ambivalent qui conduit les migrants \u00e0 se constituer en m\u00e9taspora, c’est-\u00e0-dire \u00e0 devenir les cosmopolites de leur propre culture, les \u00e9trangers de leur propre langue. \u00bb<\/p>\n La m\u00e9taspora, ou le propre des migrants contemporains, qu\u2019ils soient des Cara\u00efbes, d\u2019Afrique ou d\u2019Occident\u2026 Nous conviant \u00e0 cette nouvelle fa\u00e7on de penser l\u2019identit\u00e9, Jo\u00ebl Des Rosiers, po\u00e8te, psychiatre, t\u00e9moigne d\u2019une conscience aigu\u00eb de son temps, \u00e0 laquelle n\u2019est sans doute pas \u00e9trang\u00e8re la nostalgie cr\u00e9atrice de l\u2019ex-\u00eel\u00e9. \u00bb<\/p>\n<\/div>\n Par Robert Berrouet-Oriol \u270d Note:<\/p>\n Texte re\u00e7u le 7 novembre 2011 Par Robert Berrouet-Oriol (1) Le Prix du Qu\u00e9bec \/ Prix Athanase-David 2011 (2), le plus prestigieux prix litt\u00e9raire du Qu\u00e9bec, sera d\u00e9cern\u00e9 le 8 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38,28,79,189,188],"tags":[187],"class_list":["post-2425","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-culture","category-diaspora-haitienne","category-evenements-culturels","category-litterature","category-prix-litteraires","tag-robert-berrouet-oriol"],"yoast_head":"\n\n
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\u00ab Po\u00e8te, essayiste et psychiatre, Jo\u00ebl Des Rosiers appartient \u00e0 la longue lign\u00e9e f\u00e9conde d\u2019\u00e9crivains-m\u00e9decins, qui va notamment par des voies entrem\u00eal\u00e9es d\u2019Emp\u00e9docle, Rabelais \u00e0 Arthur Conan Doyle, Louis-Ferdinand C\u00e9line, Gottfried Benn, Antonio Lobo Antunes, ou encore Andr\u00e9 Breton, Maurice Blanchot, Jacques Stephen Alexis et Jacques Ferron, figures vou\u00e9es \u00e0 la double identit\u00e9 litt\u00e9raire et scientifique qui ont fa\u00e7onn\u00e9 son panth\u00e9on culturel.<\/ul>\n
\nLinguiste-terminologue
\nMontr\u00e9al, le 3 novembre 2011<\/p>\n\n