{"id":4462,"date":"2001-05-05T21:03:49","date_gmt":"2001-05-06T02:03:49","guid":{"rendered":"http:\/\/haiti-reference.com\/pages\/?page_id=4462"},"modified":"2025-03-20T11:51:29","modified_gmt":"2025-03-20T15:51:29","slug":"citations","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.haiti-reference.info\/pages\/plan\/arts-et-culture\/litterature\/citations\/","title":{"rendered":"8260.- Citations et Phrases Fameuses de Notables Haitiens"},"content":{"rendered":"<h2 class=\"companyname\" style=\"text-align: center;\">Section I<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/calendar_voodoo.jpeg\" \/><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-A-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p id=\"andam_ag\" class=\"welcome\" style=\"padding-left: 30px;\">Adam, Andr\u00e9 Georges<br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\u29e5 Historien<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Il faut sortir du pays pour comprendre le pays. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Une crise haitienne: 1867-1869 : Sylvain Salnave.<\/em> Port-au-Prince : Editions H. Deschamps, [1982 or 1983]; p. 39.<\/li>\n<li>\u00ab En politique&#8230; celui qui poss\u00e8de la facult\u00e9 de s\u2019adresser aux masses peut aller tr\u00e8s loin. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Op. cit.<\/i>; p. 104.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"agnant_mc\" class=\"welcome\" style=\"padding-left: 30px;\">Agnant, Marie-C\u00e9lie<i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 Femme de lettres<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab La haine, c&rsquo;est comme une odeur de br\u00fbl\u00e9 ou de pourri. Il n&rsquo;est pas facile de la maquiller. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Le livre d&rsquo;Emma: roman.<\/i><br \/>\nPort-au-Prince: Editions M\u00e9moire; Montr\u00e9al : Editions du Remue-m\u00e9nage, 2002 ; p. 55.<\/li>\n<li>\u00ab Il ne faut pas trop s&rsquo;attacher aux mots, ni trop leur faire confiance. Ils sont souvent dans la bouche comme ces grains de poussi\u00e8re pris de tournis \u00e0 travers un rai de lumi\u00e8re. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Op. cit.<\/i>\u00a0; p. 150.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"alexis_jacques_stephen\" class=\"welcome\" style=\"padding-left: 30px;\">Alexis, Jacques St\u00e9phen (1922-1961)<br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?action=$search&amp;id=154#nom\">\ud83d\udcc2<\/a> \u00c9crivain et activiste politique<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Rien n&rsquo;avait fondamentalement chang\u00e9 dans le monde, seuls les mots, les formules, les formes de la domination avaient vari\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Les arbres musiciens: roman.<\/i> Paris : Gallimard. 1957; p. 18.<\/li>\n<li>\u00ab Les hommes se mesurent d&rsquo;un seul regard, dans le feu de l&rsquo;action; le reste n&rsquo;est qu&rsquo;une affaire de complexion. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; p. 22.<\/li>\n<li>\u00ab Les sybarites, quand ils sont des g\u00e9nies cr\u00e9ateurs, sont jusqu&rsquo;\u00e0 un certain point tol\u00e9rable. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; p. 23.<\/li>\n<li>\u00ab Le v\u00e9ritable drame de la pr\u00eatrise se trouvait dans l&rsquo;abandon si difficile de la robe&#8230; Combien de d\u00e9froqu\u00e9s en esprit n&rsquo;y avait pas dans les presbyt\u00e8res et les couvents? \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; p. 59.<\/li>\n<li>\u00ab Du d\u00e9tour d&rsquo;une seule journ\u00e9e survient inattendument un petit \u00e9v\u00e9nement, le certain petit hasard pourtant objectivement pr\u00e9visible, la chiquenaude qui tout \u00e0 coup acc\u00e9l\u00e8re la vie. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nL&rsquo;espace d&rsquo;un cillement. Paris : Editions Gallimard, 1983; p. 33.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"alexis_nord\" class=\"welcome\" style=\"padding-left: 30px;\">Alexis, Nord (1820-1910)<br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?action=$search&amp;id=129#nom\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Comment ne pas f\u00eater le Centenaire! Ce serait plut\u00f4t la honte! \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab Cit\u00e9 par Heinl, Robert Debs et Heinl, Nancy Gordon. <i>Written in blood: the story of the Haitian people 1492-1995<\/i>. 2\u00e8me \u00e9dition revue et corrig\u00e9e. New York: University Press. 1996.; p. 312.<\/li>\n<li>\u00ab Je bois \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de ma race. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nDurant un toast le jour de son \u00e9lection rapport\u00e9 par Roger Gaillard dans <i>La R\u00e9publique exterminatrice. Quatri\u00e8me partie: La guerre civile: une option dramatique (15 Juillet 1902 &#8211; 31 D\u00e9cembre 1902).<\/i> <i>Port-au-Prince: Imprimerie le Natal, 1992;<\/i> p. 296.<\/li>\n<li>\u00ab J&rsquo;ai toujours eu pour devise: Dieu, ma patrie et ma femme. Ma femme n&rsquo;y est plus, mais Dieu et ma patrie me restent, Je ne faillirai point. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Le Moniteur<\/i>. No. 82-83. 14-17 octobre 1908.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"aristide\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Aristide, Jean-Bertrand<\/span> <i><span class=\"welcome\"><br \/>\n<\/span><\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/notables\/chefs-detat\/jean-bertrand-aristide\/\">\ud83d\udcc2<\/a> Chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Pour \u00eatre toujours expos\u00e9 aux dangers de mort, on est comme immunis\u00e9 par les germes de la mort. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Th\u00e9ologie et politique .<\/i> Montr\u00e9al : Centre international de documentation et d&rsquo;information ha\u00eftienne, cara\u00efb\u00e9enne et afro-canadienne, [1992]; p. 55.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Armand, Thoby<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 Historien et homme politique<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Tout gouvernement r\u00e9volutionnaire est une force qui s&rsquo;impose, mais sa dictature ne signifie pas qu&rsquo;il soit tout ce qu&rsquo;il veut \u00eatre. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Le gouvernement de Boisrond Canal devant l&rsquo;histoire: par un ancien membre du pouvoir.<\/i> Saint Pierre (Martinique) : Imprimerie du Journal \u00ab\u00a0Les Colonies\u00a0\u00bb. 1897.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"auguste_yves\" class=\"welcome\" style=\"padding-left: 30px;\">Auguste, Yves L.<i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 Historien<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Tel le sang et les requins, toute politique de prestige attire fatalement des brasseurs d&rsquo;affaires. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Haiti et les Etats-Unis : 1862 &#8211; 1900<\/i>. [Port-au-Prince] : Imprimerie Henri Deschamps, [1987]; p. 27.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"avril_prosper\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Avril, Prosper <\/span><i><span class=\"welcome\"><br \/>\n<\/span><\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?action=$search&amp;id=47#nom\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Officier sup\u00e9rieur de l&rsquo;arm\u00e9e d&rsquo;Ha\u00eeti et pr\u00e9sident provisoire<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Le peuple doit pouvoir manger avant d&rsquo;aller aux \u00e9lections. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par Delince, Kern; Alaux, Jean-Pierre. <i>Quelle arm\u00e9e pour Ha\u00efti? militarisme et d\u00e9mocratie<\/i>. Paris : KARTHALA Editions, 2000; p. 165.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-B-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p id=\"bajeux_jc\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Bajeux Jean-Claude (1931-2011) <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?action=$search&amp;id=210#nom\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Politicien et d\u00e9fenseur des droits humains<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Pour que la langue [cr\u00e9ole] soit l&rsquo;instrument de progr\u00e8s qu&rsquo;on voudrait, il faut qu&rsquo;elle puisse accumuler, critiquer, refaire, analyser, syst\u00e9matiser, comparer les r\u00e9cits, les solutions, les \u00e9checs; elle n&rsquo;est plus alors seulement un conduit, mais bien le lieu o\u00f9 la pens\u00e9e enfin existe, o\u00f9 elle se fait critique, o\u00f9 elle se fait accumulative, b\u00e2tissant et projetant au-del\u00e0 de ce qui est donn\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0La parole et l&rsquo;\u00e9criture\u00a0\u00bb, dans CHR 11, 1999; p. 63.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"Bazin\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Bazin, Marc (1932-2010) <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I12&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> Homme politique et premier ministre<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab [Le macoute] est le produit complexe et explosif de la faim et du besoin d&rsquo;exister \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Service de presse du MIDH.<\/i> Cit\u00e9 par <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Barthelemy\">G\u00e9rard Barth\u00e9lemy<\/a>. p. 44.<\/li>\n<li>\u00ab Jai d\u00e9nonc\u00e9 et combattu la corruption quand d&rsquo;autres avaient peur. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par Leslie P\u00e9an \u00ab\u00a0Marc Louis Bazin: Trois d\u00e9cennies sur la route du temps\u00a0\u00bb <i>Haiti-Observateur<\/i> 23-30 juin p. 8.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"Beaulieu_r\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Beaulieu, Raymond<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 Romancier<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab L&rsquo;animosit\u00e9 s\u00e9culaire entre le noir et le mul\u00e2tre d&rsquo;Haiti, frott\u00e9e au feu, peut mettre le pays dans un linceul de cendre. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>La canne debout: roman.<\/i> Port-au-Prince: Imprimerie des Antilles, 1988; p. 240.<\/li>\n<li>\u00ab L&rsquo;amour a vaincu tout, except\u00e9 l&rsquo;espoir de r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer l&rsquo;homme haitien. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem;<\/i> p. 268<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"bergeaud_e\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Bergeaud, \u00c9meric, 1818-1857 <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I79&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Premier romancier Haitien<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Une m\u00e8re, quelle source f\u00e9conde de d\u00e9vouement et d\u2019amour, quel tr\u00e9sor in\u00e9puisable de vertus h\u00e9roiques et sublimes! Une m\u00e8re, c\u2019est plus qu\u2019une femme, c\u2019est plus qu\u2019un ange: c\u2019est la Providence elle-m\u00eame descendue au foyer de l\u2019homme pour le recevoir \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la vie. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Stella.<\/i> 2\u00e8me \u00e9dition. Paris : E. Dentu, 1887; p. 10.<\/li>\n<li>\u00ab S&rsquo;il est de ces \u00eatres d&rsquo;exception que le ciel a dou\u00e9s de toutes les sup\u00e9riorit\u00e9s morales, il en est malheureusement d&rsquo;autres auxquels la nature a refus\u00e9 ses meilleurs instincts, et dont elle a fait quelque chose d&rsquo;inf\u00e9rieur \u00e0 la b\u00eate f\u00e9roce elle-m\u00eame. Le colon est de l&rsquo;ordre de ces monstres. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIbidem; p. 17.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Borno_louis\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Borno, Louis (1865-1942) <\/span><span class=\"welcome\"><br \/>\n<\/span><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I2&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Je lutte dans la certitude de triompher \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nArticle paru dans le Journal L&rsquo;Essor du 11 avril 1924, cit\u00e9 par George Corvington. <i>Port-au-Prince au cours des ans: Tome 5: La capitale sous l&rsquo;occupation.<\/i> Deschamps 1987, repris par Blancpain p. 136.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"boyer\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Boyer, Jean-Pierre (1776-1850) <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I132&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a>Chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab J&rsquo;ai gouvern\u00e9 le pays pendant vingt-cinq ans, et mes ennemis seraient \u00e9tonn\u00e9s de savoir le peu que je poss\u00e8de en num\u00e9raires \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\nConfidence du pr\u00e9sident aux rares collaborateurs qui l&rsquo;entouraient aux derniers jours de sa pr\u00e9sidence. Rapport\u00e9e par Beaubrun Ardoin, cit\u00e9e par Corvington: <i>Port-au-Prince au cours des ans. La m\u00e9tropole haitienne au XIX\u00e8 si\u00e8cle<\/i>, p. 84.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"boyer\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Brouard, Carl (1902-1965) <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I23&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>Po\u00e8te indig\u00e9niste<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Le vodou est notre seule originalit\u00e9, c&rsquo;est le gage certain d&rsquo;une architecture, d&rsquo;une litt\u00e9rature et d&rsquo;un mysticisme national \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab Le livre de Mr Price Mars \u00bb, <em>Le Petit Impartial<\/em>, 13 octobre 1928.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-C-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"Cameau\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Cameau, Alphonse<\/span><i><span class=\"welcome\"><br \/>\n<\/span><\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 Journaliste<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Notre cr\u00e9ole s&rsquo;arr\u00eate \u00e0 nos fronti\u00e8res. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nAlphonse Cameau, <i><a href=\"\/pages\/plan\/arts-et-culture\/presse-haitienne\/agences-de-presse\/#Matin\">Le Matin<\/a><\/i>, 22 mars 1982).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Cameau\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Charles,Jean-Claude<\/span><i><span class=\"welcome\"><br \/>\n<\/span><\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I39&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> Journaliste et \u00e9crivain<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Sous la pression de la mis\u00e8re et de l&rsquo;intol\u00e9rance, il n&rsquo;est pas interdit de se bercer d&rsquo;illusions. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nDe si jolies petites plages. Montr\u00e9al: M\u00e9moires d&rsquo;encrier, 2016; p.\u00a0 21.<\/li>\n<li>\u00ab A partir de combien de victimes, tout massacre devient insupportable? \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>; p. 193.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"chauvet_marie\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Chauvet, Marie Vieux (1913-1973) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I32&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Romanci\u00e8re<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab J&rsquo;ai trop peur du scandale pour en faire l&rsquo;exp\u00e9rience. J&rsquo;ai peur des autres et cette peur est la garantie de mon honn\u00eatet\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Amour, col\u00e8re et folie<\/i>. [Paris] : Gallimard, 1968; 44.<\/li>\n<li>\u00ab Il arrive un moment ou la virginit\u00e9 appara\u00eet comme une ind\u00e9cence. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIdem.; p. 101.<\/li>\n<li>\u00ab Le bonheur est frugace, il faut un brin de folie pour l&rsquo;attraper au vol. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Loc. cit.<\/em><\/li>\n<li>La peur est un vice, elle s&rsquo;enracine quand on la cultive. Il faut du temps pour en gu\u00e9rir. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Loc. cit.<\/em><\/li>\n<li>\u00ab On peut vivre sans heurt au milieu de la haine car l&rsquo;habitude est puissante. \u00bb<br \/>\n\u268f<br \/>\n<i>La danse sur le volcan.<\/i> Paris : Paris : Maisonneuve &amp; Larose et Emina Soleil, 2004; p. 283.<\/li>\n<li>\u00ab Il y a des femmes qu&rsquo;on s\u00e9duit par des gestes, d&rsquo;autres par des mots. Il y en a d&rsquo;autres \u00e0 qui cela ne suffit pas. \u00bb<br \/>\n\u268f<br \/>\n<i>Fille d&rsquo;Haiti (roman).<\/i> Paris : pasquelle, 1954; p. 43.<\/li>\n<li>\u00ab Avoir \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour mourir et malgr\u00e9 cette fin certaine, ne vivre qu&rsquo;avec l&rsquo;id\u00e9e de poss\u00e9der tout ce qui est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, quelle d\u00e9rision! \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i>; p. 49.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"Christophe\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Christophe, Henri (1767-1820)<\/span> <i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I54&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0H\u00e9ros de l&rsquo;Ind\u00e9pendance et chef d&rsquo;\u00c9tat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab A mon \u00e2ge, je n&rsquo;ai point besoin de conseil. Mon devoir, en toutes occasions, est mon conseiller \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\nLettre au commandant Vitton, reproduit in the <i><a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Haytian-papers\">Haytian papers<\/a><\/i>, p. 40.<\/li>\n<li>\u00ab La n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre homme, et homme libre, voil\u00e0 le seul terme de mes calculs \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\nLettre au g\u00e9n\u00e9ral Leclerc. 5 Floral, An 10. In <i><a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Bouvet\">Histoire de la catastrophe de Saint-Domingue<\/a><\/i>,&#8230; p. 118.<\/li>\n<li>\u00ab Par l&rsquo;ind\u00e9pendance, nous avons conquis nos droits, nous avons purg\u00e9 le sol d&rsquo;Hayti, souill\u00e9 depuis des si\u00e8cles du souffle empoisonn\u00e9 de nos implacables ennemis&#8230; \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0[Discours du Roi Henri \u00e0 l&rsquo;ocassion du 10\u00e8 anniversaiire de l&rsquo;Ind\u00e9pendance]\u00a0\u00bb <em>Gazzete Royale<\/em>, Du mercredi 5 janvier 1814; p. 4.<\/li>\n<li>\u00ab C&rsquo;est en changeant, avec le secours du temps, jusqu&rsquo;\u00e0 la langue m\u00eame que nous parlons, que nous aurons enfin r\u00e9ussi \u00e0 saper \u00e0 Hayti, la puissance fran\u00e7aise jusque dans sa source. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>(Proclamation.<\/i> 1er janvier 1817 [Texte in: Thomas Madiou. Histoire d&rsquo;Haiti. Tome V: 1811-1818. Port-au-Prince: Editions Henri Deschamps, 1988; p. 424.]<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"Constant-gen\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Constant, G\u00e9n\u00e9ral G\u00e9rard<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 Militaire<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Le macoutisme n&rsquo;est pas une invention de Duvalier. Il l&rsquo;a utilis\u00e9 le macoutisme. La violence macoute est en nous. Il l&rsquo;a institutionalis\u00e9 \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i><a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Constant\">Un g\u00e9n\u00e9ral parle<\/a>,<\/i> p. 51.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"constant_hubert\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Constant, Mgr. Hubert (1931-2011) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I5&amp;tree=Religion\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Pr\u00e9lat catholique, Archev\u00eaque \u00e9m\u00e9rite du Cap-Haitien<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Notre c\u0153ur saigne encore lorsque nous voyons se perp\u00e9tuer dans notre pays ces situations d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, d\u2019impunit\u00e9, de corruption, d&rsquo;exploitation \u00e0 outrance pour l&rsquo;argent et le pouvoir, et la mascarade de la justice. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nDiscours \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France. Novembre 2004.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-D-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p id=\"dauphin_m\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Dauphin Marcel<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 Po\u00e8te et dramaturge<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Mon amour, parle-moi le patois du pays.<br \/>\nParle-moi le cr\u00e9ole,<br \/>\nLe cr\u00e9ole d&rsquo;Haiti<br \/>\nDont la phrase ressemble a quelques barcarolle. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Po\u00e8me: \u00ab\u00a0Cr\u00e9ole d&rsquo;Haiti\u00a0\u00bb in Baridon Silvio et Philoct\u00e8te, Ren\u00e9. Po\u00e9sie vivante d&rsquo;Haiti. Paris : Les lettres nouvelles, 1978; p. 87.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"Delince\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Delince, Kern<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 \u00c9crivain et militaire<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Lorsqu&rsquo;il est libre de s&rsquo;exprimer par le bulletin de vote, le citoyen [haitien] se montre peu avis\u00e9 ou joue de malchance \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i><a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#D\u00e9lince\">Les forces politiques en Haiti,<\/a> pp. 98-99.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"delorme_d\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">D\u00e9lorme, D\u00e9mesvar (1831-1901) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I78&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0\u00c9crivain et diplomate<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Il faut que ce pays-l\u00e0 soit administr\u00e9 avec intelligence pour qu&rsquo;il se rel\u00e8ve du triste et dangereux \u00e9tat de mis\u00e8re o\u00f9 nous le voyons. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>R\u00e9flexions diverses sur Ha\u00efti.<\/i> Paris: Dentu, 1873; p. 101-102.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"depestre_rene\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">D\u00e9pestre, Ren\u00e9 <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I126&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Romancier<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab L&rsquo;occident mentait \u00e0 l&rsquo;homme noir, \u00e0 l&rsquo;homme jaune, \u00e0 l&rsquo;homme blanc. Il mentait depuis au moins quatre si\u00e8cles \u00e0 tous les colonis\u00e9s de la terre. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0M\u00e9moire du n\u00e9olibertinage\u00a0\u00bb in: <i>All\u00e9luia pour une femme jardin.<\/i> Ottawa: Editions Lem\u00e9ac, 1973; p. 92.<\/li>\n<li>\u00ab Est rageusement po\u00e8te l&rsquo;homme ou la femme que consume la passion de d\u00e9placer sans cesse les bornes que l&rsquo;on impose \u00e0 la parole, qui se tient debout, sans un mouvement, au milieu des \u00e9l\u00e9ments d\u00e9chain\u00e9s de la terre. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Journal d&rsquo;un animal marin. Choix de po\u00e8mes: 1956-1990.<\/i> Paris: Gallimard, 1990; p. 18.<\/li>\n<li>\u00ab Nul n&rsquo;est encore un homme<br \/>\nTant qu&rsquo;il n&rsquo;a pas vu<br \/>\nUne fois au cr\u00e9puscule<br \/>\nSa propre mort \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s<br \/>\nPleurer de joie<br \/>\nFace \u00e0 la beaut\u00e9 du monde. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0Sur la mort\u00a0\u00bb in: <i>Journal d&rsquo;un animal marin. Choix de po\u00e8mes: 1956-1990.<\/i> Paris: Gallimard, 1990; p. 43.<\/li>\n<li>\u00ab On ne dit pas \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb impun\u00e9ment \u00e0 un tyran. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nChanda, T. Litt\u00e9rature: Ren\u00e9 Depestre, bonjour et adieu \u00e0 Ha\u00efti. Publi\u00e9 le 12 f\u00e9vrier 2016. Acc\u00e8s: 27 ao\u00fbt 2020, URL: https:\/\/www.rfi.fr\/fr\/hebdo\/20160212-rene-depestre-bonjour-adieu-haiti-litterature-popa-singer-francophonie-duvalier<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"desinor_carlo\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">D\u00e9sinor, Carlo (1951-2000) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I150&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0M\u00e9decin, journaliste et \u00e9crivain<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Le peuple n&rsquo;a pas de nuance dans ses rejets \u00bb.<br \/>\n\u2261<i><br \/>\n<a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#desinor_carlo\" target=\"_top\" rel=\"noopener noreferrer\">L&rsquo;Affaire Jumelle<\/a><\/i>. p. 35.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Dessalines\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Dessalines, Jean-Jacques (1758-1806) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I1&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0H\u00e9ros de l&rsquo;Ind\u00e9pendance<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Effrayons tous ceux qui seraient tent\u00e9s de ravir notre libert\u00e9 \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par Laurent-Ropa, Denis. <i>Haiti: une colonie fran\u00e7aise 1625-1802.<\/i> Paris: L&rsquo;Harmattan, 1993.. p. 309.<\/li>\n<li>\u00ab Il n&rsquo;y a qu&rsquo;un seul noble, c&rsquo;est moi \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Barthelemy\">G\u00e9rard Barth\u00e9lemy<\/a>. p. 99.<\/li>\n<li>\u00ab Les noirs, dont les p\u00e8res sont en Afrique, n&rsquo;auront-ils rien? \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#janvier-louis_j\">Louis Joseph Janvier<\/a>; p. 44.<\/li>\n<li>\u00ab Nous avons os\u00e9 \u00eatre libres, osons l&rsquo;\u00eatre par nous-m\u00eames et pour nous-m\u00eames \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0Proclamation du g\u00e9n\u00e9ral en chef au peuple d&rsquo;Haiti\u00a0\u00bb in Linstant-Pradine, A. <em>Recueil g\u00e9n\u00e9ral des lois et actes du gouvernement d&rsquo;Ha\u00efti : depuis la proclamation de son ind\u00e9pendance jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours. vol. 1.<\/em> Paris : A Durand, 1886; p. 4<\/li>\n<li>\u00abGardons&#8230; que l&rsquo;esprit de pros\u00e9litisme ne d\u00e9truise notre ouvrage: Laissons en paix respirer nos voisins. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Loc. cit.<\/em><\/li>\n<li>\u00ab J&rsquo;ai sauv\u00e9 Haiti&#8230;Qu&rsquo;importe le jugement que prononceront sur moi les races contemporaines et futures. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0Proclamation du 28 avril 1804\u00a0\u00bb in: Linstant-Pradine, A. <em>Recueil g\u00e9n\u00e9ral des lois et actes du gouvernement d&rsquo;Ha\u00efti : depuis la proclamation de son ind\u00e9pendance jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours. vol. 1.<\/em> Paris : A Durand, 1886; p. 22.<\/li>\n<li>\u00ab On ne se contente pas de dilapider, on conspire. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#janvier-louis_j\">Louis Joseph Janvier<\/a> p. 44.<\/li>\n<li>\u00ab Prenez garde \u00e0 vous, n\u00e8gres et mul\u00e2tres, vous avez tous combattu contre les blancs; les biens que nous avons tous acquis en versant notre sang, appartiennent \u00e0 nous; j&rsquo;entends qu&rsquo;ils soient partag\u00e9s avec \u00e9quit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#janvier-louis_j\">Louis Joseph Janvier<\/a> p. 45.<\/li>\n<li>\u00ab Que ceux qui veulent devenir esclaves des Fran\u00e7ais sortent du fort; et qu&rsquo;ils se rangent autour de moi, ceux qui veulent mourir en hommes libres! \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par Leconte, Vergniaud. <i>Henri Christophe dans l&rsquo;histoire d&rsquo;Ha\u00efti<\/i>. Paris, Berger-Levrault, 1931; p. 75.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Dorsinville_r\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Dorsinville Roger (1911-1992) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I4&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Historien, romancier, \u00e9ducateur<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Aussi simple que cela puisse para\u00eetre, la d\u00e9mocratie pourrait bien \u00eatre, sans autre d\u00e9finition, le point o\u00f9 chacun fait son devoir d&rsquo;\u00c9tat dans son coin. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Accord perdus.<\/i> Montr\u00e9al : Cidihca, 1987; p. 100.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"dubois_elie\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Dubois, Elie Fran\u00e7ois<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\u29e5 Educateur et homme politique<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Diriger les int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels, intellectuels et moraux d&rsquo;un peuple est chose trop d\u00e9licate pour que les hommes qui ont \u00e9t\u00e9 charg\u00e9s de ce soin ne se fasse une obbligation de mettre sous les yeux de leurs commettants l&#8217;emploi de leur temps et des deniers confi\u00e9s \u00e0 leur loyaut\u00e9 \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Deux ans et demi au minist\u00e8re.<\/i> Port-au-Prince : Imprimerie de l&rsquo;Opinion nationale, 1862; p. 230.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Dumas_PR\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Dumas, Pierre-Raymond<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 Ecrivain<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab La politique ne pardonne pas: si on ne d\u00e9tient aucune carte, elle se venge impitoyablement \u00bb<a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#dumas-fin\"><br \/>\n<\/a>\u2261<br \/>\n<a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#dumas-fin\">Fin du militarisme haitien?<\/a>. Port-au-Prince: Imprimeur II, 1991; p. 93.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"dupre\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Dupr\u00e9, Antoine (1782 &#8211; 1816) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I33&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Po\u00e8te<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Si quelque jour sur tes rives<br \/>\nreparaissent nos tyrans<br \/>\nque leurs hordes fugitives<br \/>\nservent d&rsquo;engrais \u00e0 nos champs \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0Hymne \u00e0 la libert\u00e9\u00a0\u00bb. in Berrou, Rapha\u00ebl et Pompilus, Pradel. <i>Histoire de la litt\u00e9rature ha\u00eftienne : illustr\u00e9e par les textes. Tome I.<\/i> Port-au-Prince : \u00c9ditions Cara\u00efbes, 1975; pp. 21-22.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Durand_O\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Durand, Oswald (1840 &#8211; 1906) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I91&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Po\u00e8te<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Non, tu ne mourras pas \u00f4 libert\u00e9! &#8211; Quand m\u00eame<br \/>\nSous le souffle d&rsquo;un vent mortel<br \/>\nNous verrons fl\u00e9trir le palmier, ton embl\u00e8me,<br \/>\nNos coeurs resteraient ton autel. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab La mort de nos cocotiers \u00bb in Morpeau, Louis. <i>Anthologie d&rsquo;un si\u00e8cle de po\u00e9sie ha\u00eftienne, 1817-1925: avec une \u00e9tude sur la muse ha\u00eftienne d&rsquo;expression fran\u00e7aise et une \u00e9tude sur la muse ha\u00eftienne d&rsquo;expression cr\u00e9ole&#8230;<\/i> Paris : \u00c9dition Bossard, 1925; p. 107.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Duvalier_fr\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Duvalier, Fran\u00e7ois (1907-1971) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/notables\/chefs-detat\/francois-duvalier\/\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0M\u00e9decin et Chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Je suis un \u00eatre immat\u00e9riel. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nDiscours prononc\u00e9 le 30 Avril 1963, quelques jours apr\u00e8s la tentative d&rsquo;enl\u00e8vement de son fils Jean-Claude. Cit\u00e9 par <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Diederich\">Diederich<\/a> p. 207. [Voir: <a href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/ephemerides\/dates-04avril\/#26\">26 Avril 1963<\/a>].<\/li>\n<li>\u00ab Chaque \u00e9poque se cr\u00e9e un humanisme \u00e0 sa mesure. Et chaque peuple, au cours de cette \u00e9poque, y imprime sa totalit\u00e9 ethnique. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Oeuvres essentielles. Volume 1: El\u00e9ments d&rsquo;une doctrine.<\/i> Port-au-Prince : Presses Nationales D&rsquo;Haiti; p. 119.<\/li>\n<li>\u00ab Que peut-on attendre d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 ou le desarroi moral est partout? \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i> ; p. 251.<\/li>\n<li>\u00ab Un peuple est un ensemble de corps collectifs, de familles, de professions, de soci\u00e9t\u00e9s de pens\u00e9e, dont chacun repr\u00e9sente une valeur, une puissance, un \u00e9l\u00e9ment essentiel de la vitalit\u00e9 commune et de la volont\u00e9 nationale. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>La marche \u00e0 la pr\u00e9sidence.<\/i>\u00a0Port-au-Prince: Imprimerie Theodore, 1960; p. 24.<\/li>\n<li>\u00ab Un peuple qui se souvient de ses traditions est forc\u00e9ment un peuple digne. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i> ; p. 60.<\/li>\n<li>\u00ab Le concept de civilisation ne se limite point \u00e0 quelques \u00e9difices publics, \u00e0 des routes vaguement trac\u00e9es, mais implique la r\u00e9alisation d&rsquo;un d\u00e9veloppement \u00e9quilibr\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i> ; p. 70.<\/li>\n<li>\u00ab Je suis le marron farouche \u00e0 la recherche des rayons purs du soleil radieux pour conduire le peuple noir d&rsquo;Ha\u00efti vers plus de progr\u00e8s et plus de bien-\u00eatre. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i> ; p. 87.<\/li>\n<li>\u00ab L&rsquo;histoire qui ne s&rsquo;arr\u00eate pas et ne s&rsquo;arr\u00eatera jamais, suit sa courbe progressive sans s&rsquo;occuper des mortels; parce que l&rsquo;histoire prend toujours sa revanche. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i> ; p. 95.<\/li>\n<li>\u00ab La diplomatie comme la politique est une ligne bris\u00e9e. Plus on se rapproche des objectifs, plus ces derniers semblent r\u00e9culer. C&rsquo;est un peu comme le sentiment de gravir une montagne sacr\u00e9e dont la cime recule toujours. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>M\u00e9moires d&rsquo;un leader<\/i>.- p. 187.<\/li>\n<li>\u00ab Pr\u00eacher la d\u00e9mocratie dans un oc\u00e9an de mis\u00e8res, de souffrances physiques et morales peut \u00e9videmment plaire aux peuples riches et \u00e0 leur gouvernement mais n&rsquo;arrive \u00e0 convaincre aucun homme qui n&rsquo;a pas encore pu satisfaire les n\u00e9cessit\u00e9s premi\u00e8res de sa nourriture, de son logement, de son habillement, et de l&rsquo;\u00e9ducation de ses enfants. \u00bb<br \/>\n\u2261<a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#duvalier-memoir\"><i><br \/>\nIbidem<\/i><\/a>.- p. 211.<\/li>\n<li>\u00ab La r\u00e9volution [duvali\u00e9riste] est comme un fleuve qui charrie tout sur son passage. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIbidem.- p. 251.<\/li>\n<li>\u00ab Les hommes qui font la r\u00e9volution doivent toujours exercer un v\u00e9ritable magn\u00e9tisme sur les masses afin qu&rsquo;eux-m\u00eame et les masses puissent aller victorieusement vers l&rsquo;avant, de conqu\u00eates en conqu\u00eates. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>.- p. 251.<\/li>\n<li>\u00ab Le probl\u00e8me ha\u00eftien nous para\u00eet avant tout un probl\u00e8me culturel. Et sa solution ne peut r\u00e9sider que dans une r\u00e9forme int\u00e9grale de la mentalit\u00e9 ha\u00eftienne. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>.- p. 297.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><a href=\"\/pages\/plan\/arts-et-culture\/litterature\/citations\/\"><strong>\u00ab\u00ab Section I:\u00a0<\/strong> <span style=\"color: #ff0000;\">A &#8211; D <\/span><\/a><\/p>\n<h2 class=\"companyname\" style=\"text-align: center;\">Section II<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/calendar_voodoo.jpeg\" \/><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-E-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"estime_l\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Estim\u00e9, Lucienne H. (1920-2006)<\/span> <i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/notables\/necrologie\/2005-2009\/#estime_lucienne\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Premi\u00e8re dame de la R\u00e9publique<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab En d\u00e9finitive, on se retrouve toujours seul pour faire l&rsquo;apprentissage du malheur. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nDumarsais Estim\u00e9 : dialogue avec mes souvenirs<i>.<\/i> Port-au-Prince : Editions M\u00e9moire, 2001; p. 21.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-F-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"faubert_Pierre\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Faubert, Pierre (1806 &#8211; 1868)<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I173&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Dramaturge, Po\u00e8te et diplomate<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Oh! Par tous ces guerriers, qui p\u00e8res magnanimes,<br \/>\nont tant souffert pour leurs enfants;<br \/>\nPar tant de sang vers\u00e9, tant de nobles victimes,<br \/>\nHaitiens, serrez vos rangs! \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nAux Haitiens\u00a0\u00bb Po\u00e8me publi\u00e9 Paris en 1850 [Source: Morpeau, Louis. Anthologie d&rsquo;un si\u00e8cle de po\u00e9sie haitienne : 1817-1925. Paris : \u00c9ditions Bossard, 1925; pp. 71.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Firmin_a\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Firmin, Ant\u00e9nor (1850-1911) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I51&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0\u00c9crivain et homme politique<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Honte \u00e0 tous ceux qui, oubliant leur devoir envers la patrie, en appelle \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0Proclamation au peuple et a l&rsquo;arm\u00e9e\u00a0\u00bb. in Gaillard, Roger<i>. La R\u00e9publique exterminatrice. Quatri\u00e8me partie: La guerre civile: une option dramatique (15 Juillet 1902 &#8211; 31 D\u00e9cembre 1902).<\/i> Port-au-Prince: Imprimerie le Natal, 1992; p. 138.<\/li>\n<li>\u00ab Je resterai \u00e0 la hauteur de mes devoirs \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Loc. cit.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"Franketienne\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Frank\u00e9tienne <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I18&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0\u00c9crivain et \u00e9ducateur<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Un chat miaule dans un sac. Un char s&rsquo;enlise dans la nuit. Et l&rsquo;\u00e2me de tout un peuple s&rsquo;\u00e9vapore dans le brouillard de l&rsquo;inconscient \u00bb. [\u00c0 propos du mardi gras haitien].<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Fleurs d&rsquo;insomnie: Spirale<\/em><em>.<\/em> Port-au-Prince: Deschamps, 1986; p. 59<\/li>\n<li>\u00ab La trag\u00e9die se joue toujours dans les cervelles et dans les tripes \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; p. 124.<\/li>\n<li>\u00ab Je ne reconnais &#8230;plus ma terre, jadis rebelle, aujourd&rsquo;hui travestie, soumise \u00e0 la terreur des ombres, endormie dans la moelleuse routine insubversive \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; p. 176.<\/li>\n<li>\u00ab Le r\u00eave est inconstestablement le premier des chemins qui conduisent \u00e0 la libert\u00e9. R\u00eaver, c&rsquo;est dej\u00e0 \u00eatre libre \u00bb.<br \/>\n&gt;\u2261<br \/>\n<i><a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#fketienne_fleurs_insomnie\"><i>Ibidem<\/i><\/a>; Couverture: verso<\/i><\/li>\n<li>\u00ab Nouminm int\u00e8lekty\u00e8l ak politisyen lavil ki reskonsab, depi tout bimbo, tout dezagreman lob\u00e8y tchouboum lan peyi Dayiti \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>P\u00e8len t\u00e8t. <\/i>Port-au-Prince: Editions du Soleil, 1978; p. 37 [\u00ab\u00a0Vous intellectuels et politiciens des villes, vous avez toujours \u00e9t\u00e9 \u00e0 l&rsquo;origine des grands malheurs d&rsquo;Haiti \u00ab\u00a0. Aucune traduction pourra capter la po\u00e9sie, les nuances et la complexit\u00e9 de style de cette phrase cr\u00e9ole.]<\/li>\n<li>\u00ab Mwin se echantiyon youn ras k-ap boujonnin, min ki panko donnin. \u00bb<br \/>\n<span style=\"color: #333399;\"><em>[\u00ab\u00a0Je suis le repr\u00e9sentant d&rsquo;une race en devenir, qui n&rsquo;a pas encore atteint toute sa maturit\u00e9\u00a0\u00bb.]<\/em><\/span><br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Idibem<\/i>; p. 38.<\/li>\n<li>\u00ab Je dis que l&rsquo;homme est fondamentalement un cr\u00e9ateur. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0Avec Frank\u00e9tienne, po\u00e8te habit\u00e9 par l&rsquo;errance et la spirale: Propos recueillis par Dominique Batraville.\u00a0\u00bb <i>Le Nouvelliste<\/i>, 15 D\u00e9cembre 2011.<\/li>\n<li>\u00ab Les mots refoul\u00e9s ne pourrissent pas. Garde-les pour le jour o\u00f9 tu pourras t&rsquo;ouvrir au soleil des grands chemins et te lib\u00e9rer des entraves que tu portes depuis des si\u00e8cles. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Kaselezo.<\/i> Tableau 3.<br \/>\nVersion fran\u00e7aise publi\u00e9e dans <i>D\u00e9rives<\/i> 53\/54, pp. 158.<\/li>\n<li>\u00ab Les pourritures de la poubelle d\u00e9mocratique s&rsquo;accumulent affreusement. \u00bb<br \/>\n<em>Spirale : les m\u00e9tamorphoses de l&rsquo;oiseau schizophone. Vol. 1. D&rsquo;un pur silence inextinguible : premier mouvement.<\/em> . La Roque d&rsquo;Anth\u00e9ron (France) : Vent d&rsquo;Ailleurs, 2004; p. 25.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-G-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"Gaillard\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Gaillard, Roger (1923-2000) <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I122&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0\u00c9ducateur et historien<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Sauver la face est souvent la pr\u00e9occupation des orgueilleux que le peuple expulse. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>La R\u00e9publique exterminatrice. Troisi\u00e8me partie: La d\u00e9route de l&rsquo;intelligence (Mai-Juillet 1902).<\/i> Port-au-Prince: Imprimerie le Natal, 1992; p. 37.<\/li>\n<li>\u00ab [Haiti est] un pays o\u00f9 les nouvelles fausses (et surtout celles qui ne le sont qu&rsquo;\u00e0 moiti\u00e9) servent souvent d&rsquo;introduction aux troubles politiques les plus graves. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>, p. 219.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"grimard_luc\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Grimard Luc (1886-1954) <\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I121&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Po\u00e8te<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab [\u00c9crire], c&rsquo;est encore l\u00e0 la meilleure des \u00e9vasions. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par B. Danache. <i>Le pr\u00e9sident Dartiguenave et les Am\u00e9ricains.<\/i> Port-au-Prince: Imprimerie de l&rsquo;Etat, 1950; p. 9.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><a href=\"\/pages\/plan\/arts-et-culture\/litterature\/citations\/2\"><strong>\u00ab\u00ab Section II:\u00a0<\/strong> <span style=\"color: #ff0000;\">E &#8211; G <\/span><\/a><\/p>\n<h2 class=\"companyname\" style=\"text-align: center;\">Section III<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/calendar_voodoo.jpeg\" \/><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\">H-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"Hurbon\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Hurbon La\u00ebnnec<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\">\u29e5 \u00c9crivain et analyste<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Seule l&rsquo;ambition du pouvoir conf\u00e8re \u00e0 l&rsquo;intellectuel [haitien] son essence v\u00e9ritable. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i><a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#hurbon-haiti\">Comprendre Haiti<\/a>, p. 46.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-J-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p id=\"janvier_lj\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Janvier, Louis Joseph (1855-1911) <\/span><span class=\"companyslogan\"><br \/>\n<i><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?action=$search&amp;id=59#nom\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0\u00c9crivain et homme politique<\/i><\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab La coh\u00e9sion intellectuelle est chose capitale et la discipline est chose sup\u00e9rieure. \u00bb<br \/>\n\u268f<br \/>\n<i><a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#janvier-louis_affair\">Les affaires d&rsquo;Haiti;<\/a><\/i> p. 59.<\/li>\n<li>\u00ab Il est peu honorable de donner des le\u00e7ons aux petites nations lorsque le droit est de leur c\u00f4t\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#janvier-louis_affair\">Ibidem<\/a>; p. 88.<\/li>\n<li>\u00ab Le peuple haitien] est le fils ain\u00e9 de la race noire: il doit lui servir de mod\u00e8le et d&rsquo;initiateur. Il est exemple, il doit \u00eatre espoir. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; p. 88.<\/li>\n<li>\u00ab Ce lopin de terre o\u00f9 nous sommes les ma\u00eetres et que nous gardons avec un soin tant jaloux \u00e0 nos arri\u00e8res neveux, nous l\u2019avons pay\u00e9 trois fois. Nous l\u2019avons d\u2019abord achet\u00e9 dans la personne de nos anc\u00eatres et pay\u00e9 de deux si\u00e8cles de larmes et de sueur, puis nous l\u2019avons pay\u00e9 d\u2019une immense quantit\u00e9 de sang et puis encore nous l\u2019avons pay\u00e9 de 120 millions en argent. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>La R\u00e9publique d&rsquo;Ha\u00efti et ses visiteurs (1840-1882) : r\u00e9ponse \u00e0 M. Victor Cochinat de la Petite presse et \u00e0 quelques autres \u00e9crivains.<\/i> [Port-au-Prince] : \u00c9ditions Fardin, 1979; p. 17.<\/li>\n<li>\u00ab Si l&rsquo;on cherchait bien, derri\u00e8re chaque insurrection qui a eu lieu en Haiti depuis 1843 jusques \u00e0 nos jours, on trouverait toujours une main d&rsquo;\u00e9tranger qui tient les fils et qui fait mouvoir les pantins. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIbidem; 18.<\/li>\n<li>\u00ab Haiti est un argument&#8230; qui g\u00eane et qui d\u00e9pla\u00eet. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; 123.<\/li>\n<li>\u00ab Pour que le gouvernement soit respect\u00e9, il faut qu&rsquo;il soit respectable, autant dans son essence, dans sa naissance, dans ses origines que dans ses manifestations ext\u00e9rieures et visibles. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem; <\/i>p. 236.<\/li>\n<li>\u00ab Le grand tort des hommes d&rsquo;\u00e9tat en Haiti&#8230;, c&rsquo;est de ne jamais assez tenir compte des circonstances et des hommes. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem; <\/i>p. 245.<\/li>\n<li>\u00ab Un homme d&rsquo;\u00e9tat, si \u00e9loquent et si instruit soit-il, qui, dans une Chambre ne peut grouper des amis politiques \u00e0 sa suite, n&rsquo;est pas un homme de gouvernement \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem;<\/i> p. 528.<\/li>\n<li>\u00ab La pens\u00e9e se r\u00e9veille quand le fusil dort \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem,<\/i> p. 569.<\/li>\n<li>\u00ab Il suffit d&rsquo;un grand homme pour mener une nation ou une \u00e9poque \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem,<\/i> p. 516.<\/li>\n<li>\u00ab Le mouchard est un individu qui a peur, qui se faufile pour savoir, qui flatte pour \u00eatre tol\u00e9r\u00e9, qui mendie la confiance de ceux qu&rsquo;il va vendre. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>L&rsquo;\u00c9galit\u00e9 des races.<\/em> Paris : Rougier, 1884; p. 83.<\/li>\n<li><q> Ils nous arrivent de tous les coins du globe ou sont ren\u00e9gats d&rsquo;Ha\u00efti.\u00a0A qui se donne la peine de les entendre, ils promettent monts et merveilles.<br \/>\nL&rsquo;un demande la Gon\u00e2ve; l&rsquo;autre a des vues sur la Tortue; celui-ci voudrait qu&rsquo;on lui laiss\u00e2t en toute propri\u00e9t\u00e9 le sous-sol ha\u00eftien. <\/q><br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Haiti aux Haitiens.<\/em> Paris: Imprimerie A Parent&#8230;, 1884; p. 7.<\/li>\n<li><q> Savoir attendre est la supr\u00eame sagesse. Compter sur soi est la plus grande des forces. <\/q><br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem<\/em>; p. 14.<\/li>\n<li><q> En histoire la v\u00e9rit\u00e9 perce toujours, quelque pr\u00e9caution qu&rsquo;on ait pris de la cacher, quelque soin qu&rsquo;on mette \u00e0 la travestir. <\/q><br \/>\n\u2261<br \/>\nJanvier, Louis Joseph. <i>Les Constitutions d&rsquo;Haiti: 1801-1885)<\/i> Paris : C Marpion et E. Flammarion, 1886, p. 3.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"jean_michaelle\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Jean, Micha\u00eblle<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?action=$search&amp;id=254#nom\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Journaliste, Ex-gouverneure g\u00e9n\u00e9rale du Canada<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Je suis une fille du pays, rien de plus. Je suis une femme du pays, rien de plus&#8230; Si je suis ce que je suis , c&rsquo;est au peuple ha\u00eftien que je le dois. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nDiscours prononc\u00e9 en mai 2006. Cit\u00e9 par Large, Frantz. \u00ab\u00a0Quand Michaelle Jean Bouleverse Son Auditoire.\u00a0\u00bb Le Nouvelliste (Haiti). 19 May 2006.<br \/>\n[http:\/\/www.lenouvelliste.com\/article.php?<br \/>\nPubID=&amp;ArticleID=29564] Visiter le 26 Sept. 2011.]<\/li>\n<li>\u00ab Il m&rsquo;arrive, je l&rsquo;avoue, d&rsquo;avoir honte de cette pitoyable trahison de nos exploits et de nos conqu\u00eates d&rsquo;antan. Trahison de nos aspirations les plus nobles \u00e0 la libert\u00e9, l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 et la fraternit\u00e9. Trahison de nos r\u00eaves les plus grands de briser toutes les cha\u00eenes. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0De Notre Enti\u00e8re Responsabilit\u00e9.\u00a0\u00bb Le Nouvelliste (Quotidien D&rsquo;Haiti). 14 Mai 2012.<br \/>\n[<a href=\"http:\/\/www.lenouvelliste.com\/article.php?PubID=1&amp;ArticleID=105133\">http:\/\/www.lenouvelliste.com\/article.php?PubID=1<br \/>\n&amp; ArticleID=105133<\/a>]<br \/>\nVisiter le 15 mai 2012.]<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"jolicoeur\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Jolicoeur, Aubelin (1924-2005)<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\u29e5 Journaliste<\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Le cr\u00e9ole a des possibilit\u00e9s insoup\u00e7onn\u00e9es de devenir une langue de culture (&#8230;). Mais le fran\u00e7ais demeure un facteur de promotion sociale. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Aubelin Jolicoeur, <a href=\"\/pages\/plan\/arts-et-culture\/presse-haitienne\/agences-de-presse\/#Nouvelliste\">Le Nouvelliste<\/a>, 16-18 avril 1982.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-K-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"kebreau\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">K\u00e9breau, Mgr Louis N.<\/span><i><br \/>\n<\/i><span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?action=$search&amp;id=259#nom\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Pr\u00e9lat de l&rsquo;\u00c9glise catholique<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Tout ce qui constituait notre patrimoine historique, culturelle et religieux, semble vol\u00e9 en \u00e9clat et perdu irr\u00e9m\u00e9diablement dans la foul\u00e9e. L\u2019\u00c9tat voit son autorit\u00e9 affaiblie, car il r\u00e9compense l&rsquo;appartenance et non la comp\u00e9tence, la comp\u00e9tence n&rsquo;est pas orient\u00e9e au service du bien commun, le bien commun devient la recherche des int\u00e9r\u00eats personnels et non ceux de la Patrie et l&rsquo;amour de la Patrie un vain mot. Que dire donc, devant ces faits criants, v\u00e9ritable descente aux enfers, devant une telle d\u00e9gradation? S&rsquo;accuser r\u00e9ciproquement ou battre chacun sa coulpe? \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nInvestiture du pr\u00e9sident Michel Martelly : 14 mai 2011. Te Deum : Hom\u00e9lie de circonstance.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-L-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"laferri\u00e8re\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Laferri\u00e8re, Dany<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I113&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> \u00c9crivain, Membre de l&rsquo;Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Pour ceux qui ont le pouvoir, l&rsquo;\u00eatre humain restera toujours taillable et corv\u00e9able \u00e0 merci. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Chronique de la d\u00e9rive douce.<\/i> Paris: Le Livre de Poche, 2014, p. 96.<\/li>\n<li>\u00ab Ce n&rsquo;est pas toujours simple pour celui qui vient d&rsquo;un pays d&rsquo;\u00e9t\u00e9 o\u00f9 tout le monde est noir de se r\u00e9veiller dans un pays d&rsquo;hiver o\u00f9 tout le monde est blanc.<br \/>\nCertains jours, one ne voit les choses qu&rsquo;en noir et blanc. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> pp. 131-132.<\/li>\n<li>\u00ab Un homme du Sud dans une temp\u00eate de neige vit le drame du poisson hydrophobe. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 139.<\/li>\n<li>\u00ab C&rsquo;est une sensation bien illusoire de se croire seul quand on tra\u00eene derri\u00e8re soi une longue lign\u00e9e de gens qu&rsquo;on ne risque plus de croiser le jour, mais qui continue a s&rsquo;agiter dans notre m\u00e9moire et \u00e0 se manifester dans nos r\u00eaves. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 154.<\/li>\n<li>\u00ab Rien de ce qui a une vraie valeur n&rsquo;est achetable (la mer, le ciel, la lune, la couleur jaune ou le coeur). \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Le cri des oiseaux fous.<\/em> Paris : Zulma, 2015, p. 66.<\/li>\n<li>\u00ab Tout \u00eatre humain a deux moments dans sa vie. Un moment o\u00f9 il d\u00e9couvre sa vraie personnalit\u00e9 ou ce qu&rsquo;il croit \u00eatre sa vraie personnalit\u00e9 et un autre moment\u00a0o\u00f9 il assiste \u00e0 la destruction de cette personnalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement par la personne qu&rsquo;il aime. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p.\u00a0 228.<\/li>\n<li>\u00ab Vivre pr\u00e8s de quelqu&rsquo;un pour qui on se meurt d&rsquo;amour sans jamais pouvoir lui dire le fond de son coeur est le pire des supplices. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIbidem, p. 229<\/li>\n<li>\u00ab On ne cherche pas la nostalgie, c&rsquo;est elle qui nous retrouve sur les chemins poudr\u00e9s de la m\u00e9moire. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>L&rsquo;art presque perdu de ne rien faire.<\/i> Paris: Librarie g\u00e9n\u00e9rale, 2017; p. 32.<\/li>\n<li>\u00ab Quand la mauvaise foi se m\u00e9lange \u00e0 la mauvaise conscience, cela fait un cocktail explosif.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 66.<\/li>\n<li>\u00ab L&rsquo;amour &#8230; oblige le coeur \u00e0 faire des heures suppl\u00e9mentaires.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 71.<\/li>\n<li>\u00ab Le cauchemar, dans la vie comme dans le r\u00eave, vient d&rsquo;une subite panique qui nous place au bord du pr\u00e9cipice. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 95.<\/li>\n<li>\u00ab Lire n&rsquo;est pas n\u00e9cessairement pour le corps, seul l&rsquo;oxyg\u00e8ne l&rsquo;est, mais un bon livre oxyg\u00e8ne l\u00a0\u00bbesprit. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 195.<\/li>\n<li>\u00ab Les r\u00e9volutions se pr\u00e9parent en nous, m\u00eame celles qui sont contraires \u00e0 notre nature. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 262.<\/li>\n<li>\u00ab Celui qui \u00e9coute en silence est souvent quelqu&rsquo;un de discret qui se tient \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart de la rumeur du monde. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 296.<\/li>\n<li>\u00ab A force de vouloir s&rsquo;exprimer, on ne soucie plus de savoir si l&rsquo;autre est en mesure de nous \u00e9couter. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>loc. cit<\/i>.<\/li>\n<li>\u00ab Le confident [est] un ami intime avec qui on [parle] sans filtre. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 298.<\/li>\n<li>\u00ab Quand on veut d\u00e9poss\u00e9der quelqu&rsquo;un de son \u00eatre, on lui impose une nouvelle langue et une religion neuve tout en lui expliquant incidemment qu&rsquo;il n&rsquo;a pas d&rsquo;histoire. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 307.<\/li>\n<li>\u00ab L&rsquo;argent est sale, mais on semble si heureux de la tripoter. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 309.<\/li>\n<li>\u00ab L&rsquo;amour permet de d\u00e9placer le regard de son propre nombril vers le visage de l&rsquo;autre pour comprendre que celui-ci n&rsquo;est pas un ennemi qu&rsquo;il faut vider de sa substance. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem,<\/em> p. 311.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"lahens_y\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Lahens, Yanick<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"> <a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I106&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> Femme de lettres<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Les publicit\u00e9s ont cette vertu-l\u00e0. celle de rendre l&rsquo;improbable tout \u00e0 fait vraisemblable. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Douces d\u00e9routes.<i> Le Mans, France : Libra diffusio, 2019.; p. 12.<\/i><\/i><\/li>\n<li>\u00ab Pass\u00e9 soixante, soixante-cinq ans, on est un cadavre en sursis dans cette \u00eele. La chair est en d\u00e9compositon m\u00eame si l&rsquo;odeur ne monte pas au nez. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em> ; 18.<\/li>\n<li>\u00ab La voix, c&rsquo;est l&rsquo;esprit qui s&#8217;empare de la chair. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em> ; 48.<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0[en Haiti], le rire est une esquive, la plus douce de toutes. Pour regarder le malheur ou la douleur d&rsquo;un sommeil inavouable. Pire pour aplanir la mort et avancer comme un songe.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIdem.; p. 145.<\/li>\n<li>\u00ab\u00a0Dans le chant, dans la langue, j&rsquo;invente ce qui manque pour tenir dans la grisaille des jours.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIdem.; p. 217.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"laraque_paul\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Laraque, Paul<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"> <a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I106&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> \u00c9crivain<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Quand on n&rsquo;a pas les moyens de faire ce qu&rsquo;on croit \u00eatre juste, on a toujours la libert\u00e9 de ne pas faire ce qu&rsquo;on croit n&rsquo;\u00eatre pas juste \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>1946-1976 &#8211; Trente Ans de Pouvoir Noir en Ha\u00efti, Tome I, page 178.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"latortue_gerard\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Latortue, G\u00e9rard<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=i176&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> Homme politique, premier ministre<\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab A l&rsquo;impossible, je suis tenu \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Dans une d\u00e9claration faite en mars 2004, quelques heures apr\u00e8s sa nomination comme premier ministre int\u00e9rimaire par le \u00ab\u00a0Conseil des sages\u00a0\u00bb, et avant de prendre l&rsquo;avion pour Port-au-Prince. Il r\u00e9pondait \u00e0 un journaliste qui faisait allusion aux difficult\u00e9s qui l\u2019attendaient.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"legitime\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">L\u00e9gitime, g\u00e9n\u00e9ral Fran\u00e7ois Denys <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I122&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> Chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Dans un milieu o\u00f9 la ruse et l&rsquo;audace jouent un grand r\u00f4le, le r\u00e9sultat d&rsquo;un scrutin ne peut s&rsquo;obtenir sans agitations ni sans frais \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Histoire du gouvernement du g\u00e9n\u00e9ral L\u00e9gitime: pr\u00e9sident d&rsquo;Haiti. Paris: E. Leroux, 1890; <\/i>\u00a0pp.37-38.<\/li>\n<li>\u00ab Insens\u00e9 qui croit pouvoir remonter le courant populaire ou le refouler! \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; p. 39.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"ligonde_mgr\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Ligond\u00e9, Mgr. Fran\u00e7ois W.<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=i9&amp;tree=Religion\">\ud83d\udcc2<\/a> Archev\u00eaque de Port-au-Prince<\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Dans cette p\u00e9riode d&rsquo;incertitude et de confusion, des esprits forts de notre pays sont \u00e0 la recherche de sauveurs et de boucs \u00e9missaires. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab Hom\u00e9lie du 1er. Janvier 1988 \u00bb. Cit\u00e9 par G\u00e9rard Barth\u00e9lemy. <i>Les Duvali\u00e9ristes apr\u00e8s Duvalier.<\/i>Paris: l&rsquo;Harmattan. 1992.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"toussaint_louverture\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Louverture, Toussaint<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I30&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> H\u00e9ros de l&rsquo;Ind\u00e9pendance]<\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab J&rsquo;ai pris mon vol dans la r\u00e9gion des aigles; il faut que je sois prudent en regagnant la terre. Je ne puis \u00eatre plac\u00e9 que sur un rocher, et ce rocher doit \u00eatre l&rsquo;institution constitutionnelle qui me garantira le pouvoir tant que je serai parmi les hommes.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nToussaint en caressant l&rsquo;id\u00e9e de la <a title=\"texte int\u00e9gral\" href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/documents-historiques\/constitutions\/1801-texte\/\">Constitution de 1801<\/a>. Rapport\u00e9 par Placide Justin. <i>Histoire politique et statistique de l&rsquo;\u00eele d&rsquo;Haiti&#8230;<\/i> Paris : Bri\u00e8re, 1826; p. 340.<\/li>\n<li>Notre libert\u00e9 n&rsquo;appartient plus [\u00e0 la France]! Ce bien est \u00e0 nous! Nous saurons la d\u00e9fendre ou p\u00e9rir!<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par Placide Justin, <i>Op. cit.<\/i> p.352.<\/li>\n<li>\u00ab Le poste \u00e9lev\u00e9 que je remplis n&rsquo;est pas de mon choix; il m&rsquo;a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 par des circonstances imp\u00e9rieuses \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\nLettre de Toussaint \u00e0 Bonaparte, cit\u00e9 par Placide Justin, <i>Op. cit.<\/i> p. 371.<\/li>\n<li>\u00ab Si trente millions de Fran\u00e7ais trouvent leur bonheur et leur s\u00fbret\u00e9, comme on l&rsquo;assure, dans la r\u00e9volution du 18 Brumaire, sans doute on ne m&rsquo;enviera pas l&rsquo;amour et la confiance des pauvres noirs, mes compatriotes&#8230; \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Loc. cit.<\/i><\/li>\n<li>\u00ab Je place ma consid\u00e9ration dans le respect de mes concitoyens, mes honneurs dans leur attachement, ma fortune dans leur fid\u00e9lit\u00e9 d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e. \u00bb<i><br \/>\n<\/i>\u2261<i><br \/>\nLoc. cit.<\/i><\/li>\n<li>\u00ab En me renversant, vous n&rsquo;avez abattu que le tronc de l&rsquo;arbre de la Libert\u00e9, il repoussera car ses racines sont profondes et nombreuses \u00bbFaisant \u00e9cho \u00e0 ses paroles, Leclerc aurait \u00e9crit au Ministre Fran\u00e7ais de la Marine:<br \/>\n<i> \u00ab Ce n&rsquo;est pas tout d&rsquo;avoir enlever Toussaint, il y a 2000 chefs \u00e0 faire enlever<\/i> \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nLettre cit\u00e9e par Claude B Auguste et Marcel B Auguste dans <i>Les D\u00e9port\u00e9s de Saint Domingue<\/i>. Sherbrooke, Qu\u00e9bec. Editions Naaman, 1979.<\/li>\n<li>\u00ab Je suis soldat. Je n&rsquo;ai pas peur des hommes. Je ne crains que Dieu. S&rsquo;il faut mourir, je mourrai comme un soldat qui n&rsquo;a rien \u00e0 se reprocher \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\nLaurent-Ropa, Denis. <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Laura-Ropa\">Haiti: une colonie fran\u00e7aise&#8230;<\/a>, p. 264.<\/li>\n<li>\u00ab Adieu, mon capitaine, je me souviendrai de vous jusqu&rsquo;\u00e0 mon dernier soupir \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\n(Paroles adress\u00e9es au capitaine de la fr\u00e9gate \u00ab\u00a0Le Cr\u00e9ole\u00a0\u00bb avant d&rsquo;\u00eatre transbord\u00e9 sur le vaisseau \u00ab\u00a0H\u00e9ros\u00a0\u00bb. Le capitaine de la fr\u00e9gate lui ayant manifest\u00e9 de grandes marques de sympathies [<i>M\u00e9moire d&rsquo;Isaac Louverture<\/i> cit\u00e9 par Mentor Laurent. <i>Erreurs et v\u00e9rit\u00e9s dans l&rsquo;histoire d&rsquo;Haiti. Tome 1<\/i>, Port-au-Prince : Imprimerie Tehomme, 1945, p. 145]<\/li>\n<li>\u00ab Les sc\u00e9l\u00e9rats se d\u00e9masquent et leur audace s&rsquo;accro\u00eet journellement&#8230; Je suis assez fort pour [leur] tenir t\u00eate et les r\u00e9duire, soyez-en bien persuad\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0Lettre \u00e0 Etienne Laveaux, G\u00e9n\u00e9ral en chef et Gouverneur de Saint Domingue; 12 mai 1796\u00a0\u00bb, Lettres \u00e0 la France, 1794-1798 : id\u00e9es pour la lib\u00e9ration du peuple noir d&rsquo;Ha\u00efti \/ Introduction et appareil critique d&rsquo;Antonio Maria Baggio et Ricardo Augustin. Bruy\u00e8res-le-Ch\u00e2tel : Nouvelle cit\u00e9, 2011 ; p. 340.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><a href=\"\/pages\/plan\/arts-et-culture\/litterature\/citations\/3\"><strong>\u00ab\u00ab Section III:\u00a0<\/strong> <span style=\"color: #ff0000;\">H &#8211; L <\/span><\/a><\/p>\n<h2 class=\"companyname\" style=\"text-align: center;\">Section IV<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/calendar_voodoo.jpeg\" \/><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-M-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"magloire_p\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Magloire, Paul Eug\u00e8ne (1907-2001) <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/notables\/chefs-detat\/paul-magloire\/\">\ud83d\udcc2<\/a> Militaire, chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab J&rsquo;ai h\u00e9rit\u00e9 d&rsquo;une situation \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n[pour se d\u00e9fendre d&rsquo;avoir orchestr\u00e9 le coup d&rsquo;\u00e9tat du 10 Mai 1950], cit\u00e9 par Frantz Bataille, \u00ab\u00a0Une \u00e9p\u00e9e dans le si\u00e8cle: ombres et lumi\u00e8res\u00a0\u00bb dans Haiti Observateur, Vol. XXXII, No. 33, 15-21 Ao\u00fbt, 2001, p. 11.<\/li>\n<li>\u00ab Je suis un soldat. Je suis aux ordres de la nation. Je ne d\u00e9sob\u00e9irai point. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Diederich\">Diederich<\/a>, p. 68<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Manigat_f\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Manigat, Fran\u00e7ois L.<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/notables\/chefs-detat\/leslie-francois-manigat\/\">\ud83d\udcc2<\/a> Homme politique, chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Dans nos relations avec les \u00c9tats-Unis, nous devons tenir compte de nos int\u00e9r\u00eats , de notre dignit\u00e9 nationale, et les pr\u00e9server \u00bb [In dealing with the United States we must preserve our national interest, our national dignity \u00bb]<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i><a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#manigat\">Leslie Manigat on Haitien modernization<\/a><\/i>.- p. 20.<\/li>\n<li>\u00ab En 1957, j&rsquo;ai vot\u00e9 pour Fran\u00e7ois Duvalier. C&rsquo;\u00e9tait \u00e9vident. Le message de Duvalier correspondait a quelque chose de r\u00e9el et de profond pour le pays. \u00bb<br \/>\n\u2261\/pages\/plan\/arts-et-culture\/litterature\/citations\/4\/#jallot-laurent\u00a0\u00bb&gt;Jallot et Lesage. <i>Haiti: dix ans d&rsquo;histoire secr\u00e8te<\/i>; p. 24<\/li>\n<li>\u00ab Je n&rsquo;ai pas \u00e9chou\u00e9, j&rsquo;ai failli r\u00e9ussir \u00bb. Propos t\u00e9nus apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9 le 20 Juin 1988.<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Valles\">Max Valles<\/a>, p. 70.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"marcelin_f\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Marcelin, Fr\u00e9d\u00e9ric<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I95&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> \u00c9crivain<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab La pens\u00e9e, quand elle est ma\u00eetresse du cerveau de l&rsquo;homme, est un despote bienfaisant ou terrible. Si elle console dans bien des cas, dans d&rsquo;autres elle corrode et br\u00fble comme un fer rouge. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Autour de deux romans<\/i>. Port-au-Prince : Editions Fardin, 1984; p. 16.<\/li>\n<li>\u00ab Le nombre des ennemis n&rsquo;est tr\u00e8s souvent qu&rsquo;en raison directe du m\u00e9rite&rsquo;. \u00bb<i><br \/>\n<\/i>\u2261<i><br \/>\n<\/i><i>Ibidem<\/i>; p. 17.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"mars_price\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Mars, Jean Price <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I104&amp;tree=Chercheurs\">\ud83d\udcc2<\/a> M\u00e9decin, Ethnologue et diplomate<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Le probl\u00e8me de gouvernement des soci\u00e9t\u00e9s humaines reste le probl\u00e8me le plus difficile, le plus malais\u00e9, le plus embarrassant du Monde. \u00bb <i><br \/>\n\u2261<br \/>\nBoyer Bazelais et le drame de Mirago\u00e2ne.<\/i> Port-au-Prince : Imprimerie de l&rsquo;\u00c9tat, 1948; p. 10.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Mars, Kettly<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\u29e5 Romanci\u00e8re<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Il se produit parfois des choses bizarres et inattendues dans ce pays, trop fortes pour l\u2019entendement des communs des mortels. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab Lobo \u00bb in : <em>Nouvelles d\u2019Ha\u00efti.<\/em> 2\u00e8me \u00e9dition. Paris : Magellan et Cie, 2012; p. 23.<\/li>\n<li>\u00ab C&rsquo;est cela le plus dur, quand ta chair et ton sang te deviennent \u00e9tranger. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nJe suis vivant. [Paris] : Mercury de France; p. 31.<\/li>\n<li>\u00ab On ne parlait pas beaucoup dans notre famille, nous laissions le silence garder dans ses profondeurs nos secrets. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem<\/em>; p. 58.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"mathon\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Mathon, Alix<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\u29e5 Homme politique]<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab En politique, nous \u00e9tions des nationalistes, en litt\u00e9rature, des &lsquo;indig\u00e9nistes&rsquo;. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#mathon\">Mathon.<\/a> en parlant des jeunes Haitiens de la post-occupation, p. 10.<\/li>\n<li>\u00ab Les politiciens de chez nous, pour les besoins de leurs ambitions, invoquent les lois en travestissant l&rsquo;esprit par des interpretations juda\u00efques des plus inattendues. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>T\u00e9moignages sur les \u00e9v\u00e9nements de 1957.<\/i> Port-au-Prince: Imprimerie Fardin. 1980; p. 29.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"moss_manuela\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Moss, Manuela<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\u29e5 Romanci\u00e8re<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Chaque \u00eatre humain poss\u00e8de en lui-m\u00eame des richesses infinies et profondes, c&rsquo;est autant de gouttes d&rsquo;eau que peuvent contenir la mer. Nous ne le d\u00e9couvrons souvent qu&rsquo;en allant au fond de nous, qu &lsquo;en allant au bout de nous-m\u00eames, en se d\u00e9tachant de nous-m\u00eames. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Sous le soleil cara\u00efbe<\/i> : roman. Paris : L&rsquo;Harmattan, 2002; p. 221.<\/li>\n<li>\u00ab La foi ne meurt jamais dans le c\u0153ur des Ha\u00eftiens. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; 223.<\/li>\n<li>\u00ab P\u00e9cher, c&rsquo;est se refuser \u00e0 l&rsquo;amour. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; 225.<\/li>\n<li>\u00ab La haine nous rend seul, nous enl\u00e8ve le droit de rentrer librement dans le sanctuaire de la joie. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>; 227.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-N-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"namphy\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Namphy, g\u00e9n\u00e9ral Henri<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I104&amp;tree=Chercheurs\">\ud83d\udcc2<\/a> Militaire et homme politique<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Qui vous a fait roi, monsieur le professeur? \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nPropos du g\u00e9n\u00e9ral lors du coup d&rsquo;\u00e9tat du 20 Juin 1988 contre le pr\u00e9sident <a href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/notables\/chefs-detat\/leslie-francois-manigat\/\">Leslie F. Manigat<\/a>. Rapport\u00e9 par <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Etienne\">Sauveur Pierre Etienne<\/a>, p. 124.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"nau_i\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Nau, Ignace <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I110&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> Po\u00e8te<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Dessalines, \u00e0 ce nom decouvrons-nous.<br \/>\nJe me sens le coeur battre \u00e0 fl\u00e9chir les genoux<br \/>\nEt jaillit \u00e0 ce nom un sang chaud dans mes veines. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nPo\u00e8me \u00ab Dessalines \u00bb in: <i>Po\u00e9sies compl\u00e8tes<\/i>. Port-au-Prince : Editions Choucoune, 2000.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"norbert\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Norbert. Montero J.<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\u29e5 Commentateur de radio<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Le macoute a \u00e9t\u00e9 le facteur conditionnant l&rsquo;existence du duvali\u00e9risme avant de devenir en se propageant sa n\u00e9gation, son fossoyeur \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nEmission \u00ab\u00a0Bonjour Haiti\u00a0\u00bb du 15 mars 1989.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-O-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"ollivier_emile\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Ollivier, Emile<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/notables\/necrologie\/2000-2004\/#ollivier_e\">\ud83d\udcc2<\/a> Po\u00e8te et romancier]<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Dans ce coin de terre, la parole est parabolique, elle s&rsquo;apparente au d\u00e9lire, ob\u00e9it \u00e0 une logique qui lui est propre. Par le biais de la parole, on finit par \u00e9tablir un compromis avec la r\u00e9alit\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>La discorde aux cents voix.<\/i> Paris : Editions Albin Michel, 1986; pp. 79-80.<\/li>\n<li>\u00ab L&rsquo;exil harnache. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Les Urnes scell\u00e9es.<\/i> Paris: Albin Michel, 1995; p. 36.<\/li>\n<li>\u00ab L&rsquo;imaginaire est comme un houle \u00e0 mar\u00e9e basse; quand elle roule et trouve point d&rsquo;ancrage, elle tombe. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Loc. cit.<\/i><\/li>\n<li>\u00ab A\u00e9roports, ces lieux de hasard, ces lieux ouverts sur tous les possibles. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem<\/i>.; p. 38.<\/li>\n<li>\u00ab Les vieilles questions qu&rsquo;on croit enterrer ont une propension \u00e0 refaire surface par\u00e9es de nouveaux atours. \u00bb <i><br \/>\n\u2261<br \/>\nIbidem.;<\/i> p. 94<\/li>\n<li>\u00ab Les choses sont ce que les hommes qui s&rsquo;agitent pensent d&rsquo;elles. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nIbidem.;<\/i> p. 167.<\/li>\n<li>\u00ab Un pays o\u00f9 la parole est le lieu des absences, des pr\u00e9sentations en creux, des pointes piquantes et des allusions venimeuses, ou la parole fur\u00e8te dans les royaumes de l&rsquo;ellipse, ou toute conversation se d\u00e9veloppe autour d&rsquo;un trou initial. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nLoc. cit<\/i>.<\/li>\n<li>\u00ab Il existe une banalit\u00e9 de l&rsquo;atroce, de la cruaut\u00e9, de la souffrance; il en a toujours ainsi, mais jamais elle ne s&rsquo;\u00e9tait montr\u00e9e aussi envahissante et saturante que de nos jours. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nIbidem.; <\/i>p. 178.<\/li>\n<li>\u00ab Les livres aussi meurent, quand un beau matin, on s&rsquo;aper\u00e7oit qu&rsquo;ils ne sont qu&rsquo;une immense accumulation de paroles vaines incapables de d\u00e9coder les \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9 et de fournir une r\u00e9ponse qui affranchirait l&rsquo;\u00e2me des terreurs de l&rsquo;avenir. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nIbidem.;<\/i> p. 202.<\/li>\n<li>\u00ab Fugitive est la vie, fugace le bonheur. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nIbidem.; <\/i>p. 212.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-P-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p id=\"pauleus_sannon\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Paul\u00e9us, Sannon H.<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I94&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> Historien <\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Ce qui am\u00e8ne le triomphe des r\u00e9volutions, c&rsquo;est moins peut-\u00eatre l&rsquo;habilet\u00e9 des meneurs que les fautes, la maladresse ou les crimes des gouvernements. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Essai historique sur la r\u00e9volution de 1843.<\/em> Cayes : Imprimerie Bonnefil, 1905; 89.<\/li>\n<li>\u00ab On ne peut admettre que tous les bouleversements du pays soient uniquement le fait de quelques politiciens cupides, de quelques ambitieux de grand chemin. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Haiti et le R\u00e9gime Parlementaire: Examen de la Constitution de 1889.<\/em> [Paris] : Hachette Livre &#8211; BNF, 2016; p. iii.<\/li>\n<li>\u00ab C&rsquo;est le propre des pays perp\u00e9tuellement agit\u00e9s, comme le n\u00f4tre, de consacrer leur vitalit\u00e9 \u00e0 \u00e9laborer des constitution sans pouvoir parvenir d\u00e9finitivement \u00e0 la libert\u00e9 politique. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>; p. 24.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"petion_a\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">P\u00e9tion, Alexandre <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I131&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> H\u00e9ros de l&rsquo;ind\u00e9pendance et chef d&rsquo;\u00e9tat]<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Christophe donne des titres, des cordons; moi je donnerai des terres, et nous verrons si mes r\u00e9compenses ne produirons pas de meilleurs fruits. \u00bb <i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\n\u00c0 ceux qui formaient son entourage<\/i> rapport\u00e9 par Thomas Madiou. <em>Histoire d&rsquo;Haiti. Tome V: 1811-1818.<\/em> Port-au-Prince: Editions Henri Deschamps, 1988; p. 49.<\/li>\n<li>\u00ab Nous voyons avec d\u00e9go\u00fbt les gouvernements qui se piquent d&rsquo;\u00eatre les plus religieux, caresser les principes que la justice et l&rsquo;humanit\u00e9 condamnent. \u00bb <i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nAdresse au peuple ha\u00eftien<\/i>. 12 novembre 1816. [Texte in: <i>Ibidem<\/i>; p. 392.]<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"e_pierre\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Pierre, \u00c9ricq<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\u29e5 Agronome<\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Je me suis heurt\u00e9 aux forces de la corruption. Mon refus de pactiser avec ces forces me vaut aujourd&rsquo;hui d&rsquo;\u00eatre \u00e9cart\u00e9 par la Chambre des D\u00e9put\u00e9s. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Durant une conf\u00e9rence de presse le 15 mai 2008, apr\u00e8s que la Chambre des D\u00e9put\u00e9s ait rejet\u00e9, le 12 mai, sa nomination comme premier ministre.<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"e_pierre\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Proph\u00e8te, Emmelie<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=3&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> Femme de lettres<\/span><\/i><\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Les visage racontent des histoires. Celles enfouies dans l&rsquo;intimit\u00e9 des choses.\u00a0 \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Un ailleurs \u00e0 soi.<\/i> Montr\u00e9al : M\u00e9moire d\u2019encrier, 2018, p. 23.<\/li>\n<li>\u00ab Les voyages sont des gouffres, on peut s&rsquo;y jeter pour ne pas avoir \u00e0 affronter la mis\u00e8re, le regard ou les paroles des autres, pour esp\u00e9rer se retrouver, si tant est que l&rsquo;on existe, m\u00eame pour soi-m\u00eame. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i>, p. 27.<\/li>\n<li>\u00ab [Il faut] du temps pour reconstruire les chagrins, ceux caus\u00e9s par les travers\u00e9es sans retrour, les envies de repartir, ceux provoqu\u00e9s par le besoin de v\u00e9rit\u00e9 de paix et d&rsquo;autres tendresses. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>, p. 37.<\/li>\n<li>\u00ab Les filles des pays pauvres ont souvent besoin d&rsquo;un ailleurs pour exister. Elles y envoient leurs r\u00eaves en \u00e9claireurs. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem<\/em>., p. 62.<\/li>\n<li>\u00ab Les ann\u00e9es passent. Elles ne nous lavent pas forc\u00e9ment du pass\u00e9 et ne nous laissent pas indemnes \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>, p. 63.<\/li>\n<li>\u00ab Comment devient-on citoyen, avec le droit de dire, le droit de proposer, quand la plupart des routes qu&rsquo;on emprunte ne m\u00e8nent nulle part? \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Le bout du monde est une fen\u00eatre<\/em>. Collection Legba (Collection de poche de M\u00e9moire d&rsquo;encrier). Montr\u00e9al: M\u00e9moire d&rsquo;encrier, 2018; p. 114.<\/li>\n<li>\u00ab Un enfant du silence, de tous les silences, peut avoir besoin de paroles. Des paroles qui concernent son silence. Le silence qui l&rsquo;entoure. Le silence qu&rsquo;on lui a impos\u00e9. Le silence qu&rsquo;il a accept\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>, p. 115.<\/li>\n<li>\u00ab Il n&rsquo;y a pas de pires punitions dans la vie que celle qu&rsquo;on s&rsquo;inflige. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>, p. 127.<\/li>\n<li>\u00ab Ne pas rire. Se montrer trop tragique, c&rsquo;est mettre ses malheurs au-dessus de ceux des autres. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>, p. 133.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<p><a href=\"\/pages\/plan\/arts-et-culture\/litterature\/citations\/4\"><strong>\u00ab\u00ab Section IV:\u00a0<\/strong> <span style=\"color: #ff0000;\">M &#8211; P <\/span><\/a><\/p>\n<h2 class=\"companyname\" style=\"text-align: center;\">Section V<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/calendar_voodoo.jpeg\" \/><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-R-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p id=\"romain_j\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Roumain, Jacques<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I16&amp;tree=ecrivains&amp;zoom_highlight=alexis\">\ud83d\udcc2<\/a> \u00c9crivain et militant politique<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Dans tout effort, il y a naturellement une ignorance de la mort. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nLes fantoches.<\/i> [Port-au-Prince?]: s.n., 1931. Reproduit aux Ateliers Fardin pour le compte de Frantz Israel, p. 11.<\/li>\n<li>\u00ab Les grands travailleurs sont des grands paresseux qui s&rsquo;ignorent. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nIbidem.<\/i>, p. 12.<\/li>\n<li>\u00ab Il y a tellement beaucoup de pauvres cr\u00e9atures qui h\u00e8lent le bondieu de tout leur courage que \u00e7a fait un grand bruit ennuyant et le bondieu l&rsquo;entend et il crie: &lsquo;Quel est foutre, tout ce bruit&rsquo; et il se bouche les oreilles. C&rsquo;est la v\u00e9rit\u00e9 et l&rsquo;homme est abandonn\u00e9. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Gouverneurs de la ros\u00e9e<\/i>. Port-au-Prince: Editions Fardin, 1975; p. 2.<\/li>\n<li>\u00ab Elle est l\u00e0, la douce, la bonne, la coulante, la chantante, la fra\u00eeche; la b\u00e9n\u00e9diction, la vie. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nManuel lorsqu&rsquo;il a enfin d\u00e9couvert la source. Roumain, Jacques. <i>Gouverneurs de la ros\u00e9e<\/i>. Coconut Creek, FL : Educa Vision, 1999.; p. 119.<\/li>\n<li>\u00ab Lorsqu&rsquo;un homme ne raisonne pas avec sa t\u00eate, il r\u00e9fl\u00e9chit avec son estomac, surtout s&rsquo;il l&rsquo;a vide. \u00bb <i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nGouverneurs de la ros\u00e9e.<\/i> Coconut Creek (FL) : Educa Vision, 1997; p. 141.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-S-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Saget, Jean Nicolas Nissage<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I161&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> Chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Demandez-moi des \u00e9paulettes, je vous en donnerai autant que vous voudrez. Quant \u00e0 la cl\u00e9 du tr\u00e9sor, vous ne l&rsquo;aurez jamais. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par Dant\u00e8s Bellegarde. <a href=\"\/pages\/plan\/generalites\/bibliographie\/#Bellegarde-nation\">La Nation haitienne<\/a>, p. 130.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"Salomon\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Salomon, Lysius F\u00e9licit\u00e9 <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I97&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> Chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab De l&rsquo;or pour mes amis, du plomb chaud pour mes ennemis. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par Anne Hilaire Jolibois. D\u00e9mocrates et d\u00e9mocratie. Port-au-Prince: [s.n.], 1994; p. 57.<\/li>\n<li>\u00ab Il ne suffit pas d Cit\u00e9 par Manigat, Leslie Franc\u0327ois. <em>\u00c9ventail d&rsquo;histoire vivante d&rsquo;Ha\u00efti : des pr\u00e9ludes \u00e0 la R\u00e9volution de Saint Domingue jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours.<\/em> Port-au-Prince : CHUDAC, 2002; p. 353.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"sylvain_salnave\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Salnave, Sylvain <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I60&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> Chef d&rsquo;Etat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Compatriotes, soyez tranquilles, je veille. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par Adam, Andr\u00e9 Georges. <i>Une crise ha\u00eftienne: 1867-1869<\/i>. p. 39.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"senecal_richard\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">S\u00e9n\u00e9cal, Richard <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\u29e5 Cin\u00e9aste<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Cette soci\u00e9t\u00e9 a peur. Elle a peur de demain, peur des transformations. Elle r\u00eave d\u2019ailleurs et du pass\u00e9&#8230; Elle refuse de comprendre que l\u2019avenir n\u2019est pas seulement \u00e0 construire mais surtout \u00e0 inventer. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0Haiti-Crise : Un pays \u00e0 inventer\u00a0\u00bb Alterpresse [paru le jeudi 24 juillet 2008] [Lu le vendredi 25 juillet 2008].<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"soulouque\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Soulouque, Faustin<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/notables\/chefs-detat\/faustin-soulouque\/\">\ud83d\udcc2<\/a> Chef d&rsquo;\u00c9tat<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Ministre ou pas, vous partirez avec moi. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nSoulouque \u00e0 C\u00e9ligny Ardouin qui, pour ne pas l&rsquo;accompagner dans un voyage dans le invoqua une loi sur les attributions du ministre et d\u00e9missionna.<br \/>\nPressoir, Catts . <i>Historiographie d&rsquo;Haiti<\/i> Mexico : Instituto Panamericano de Geografia e Historia, 1953; p. 171.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-T-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"theagene\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Th\u00e9ag\u00e8ne, Jean L.<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\">\ud83d\udcc1 Journaliste et homme politique]<\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab A la solde de l&rsquo;\u00e9tranger, l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement haitien s&rsquo;est corrompu et n&rsquo;offre plus la saveur des grandes causes. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nPetit Samedi Soi<\/i>r, 24 Juin 1989. p. 765.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"boisrond-Tonnerre\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Tonnerre, Boisrond <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I82&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> \u00c9crivain et historien<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Pour r\u00e9diger l&rsquo;Acte de l&rsquo;Ind\u00e9pendance, il nous faut la peau d&rsquo;un blanc pour parchemin, son cr\u00e2ne pour encrier, son sang pour encre et une ba\u00efonnette pour plume \u00bb.<br \/>\n\u2261<br \/>\nCit\u00e9 par Diederich, Bernard et Burt, Al. <em>Papa Doc et les Tontons Macoutes: la v\u00e9rit\u00e9 sur Haiti.<\/em> Traduit de l\u2019am\u00e9ricain par Henri Drenet.<br \/>\nPort-au-Prince: Editions Henri Deschamps. 1986., p. 25.<\/li>\n<li>\u00ab Humide et froid s\u00e9jour, fait par et pour le crime,<br \/>\nO\u00f9 le crime en riant immole sa victime,<br \/>\nQue peuvent inspirer tes fers et tes barreaux,<br \/>\nQuand un coeur pur y go\u00fbte un innocent repos ? \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nQuadrain \u00e9crit sur le mur avec un clou et qui nous est parvenu gr\u00e2ce au g\u00e9n\u00e9ral Lerebours, alors capitaine de cavalerie. Saint Remy. \u00ab\u00a0\u00c9tude historique et critique\u00a0\u00bb in : Boisrond Tonnerre, Louis. M\u00e9moires pour servir a l&rsquo;histoire d&rsquo;Ha\u00efti. Paris : s.n., 1851; p. XVI.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"trouillot_e\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Trouillot, Evelyne<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I1&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> Po\u00e8te, dramaturge et romanci\u00e8re]<\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00abIl y a des moments o\u00f9 la vie ne s&#8217;embarrasse ni de\u00a0 raison ni de patience, mais s&rsquo;entortille aux cailloux de la route, aux piq\u00f9res des abeilles et \u00e0 l&rsquo;absurdit\u00e9 du vent.\u00bb<br \/>\n<i>\u2261<br \/>\nRosalie l&rsquo;\u00ednfame. <\/i>Paris : Editions Dapper, 2003; p. 16.<\/li>\n<li>\u00ab Un \u00eatre humain peut faire n&rsquo;importe quoi pour que le souffle de sa voix lui appartienne. Il en le droit.\u00bb<br \/>\n<i>\u2261<br \/>\nIdem.<\/i>, p. 51.<\/li>\n<li>\u00abSur cette \u00eele, voir grandir son enfant c&rsquo;est \u00eatre pr\u00eat \u00e0 tous les malheurs, c&rsquo;est se serrer constamment le ventre pour qu&rsquo;il prenne le pli de la douleur et apprenne \u00e0 l\u2019accueillir avec moins d\u2019indignit\u00e9.\u00bb<br \/>\n<i>\u2261<br \/>\nIdem.<\/i>, p. 78.<\/li>\n<li>\u00abQu&rsquo;il soit esclave domestique ou esclave des champs, homme , femme ou enfant, l&rsquo;esclave est un \u00eatre qui a perdu son ombre&#8230; Tous ses gestes sont tach\u00e9s de honte.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i>, p. 90.<\/li>\n<li>\u00abComment peut-on se sentir \u00e0 la fois vivant et prisonnier du royaume des morts, malheureux et avide de vivre, perdu dans la noirceur du d\u00e9sespoir et conscient de chaque parcelle de lumi\u00e8re?\u00bb<br \/>\n<i>\u2261<br \/>\nIdem.<\/i>, p. 114.<\/li>\n<li>\u00abIl faut avoir v\u00e9cu dans l&rsquo;arri\u00e8re pens\u00e9e d&rsquo;un ventre creux en fin de journ\u00e9e, avec la hantise constante d&rsquo;une longue avenue sans destination en perspective pour appr\u00e9cier la qui\u00e9tude qu&rsquo;apporte l&rsquo;aisance\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>La m\u00e9moire aux abois:roman.<\/i> Paris : Ho\u00ebbeke, 2010; p. 68.<\/li>\n<li>\u00abl&rsquo;enfance prot\u00e8ge des chagrins trop pesants\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i>, p. 103.<\/li>\n<li>\u00abJe tremble des malheurs \u00e0 venir, mais la folle envie de voir le soleil se lever chaque jour est toujours plus forte que ma peur. J\u2019ai la vie au bout des doigts.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Rosalie l&rsquo;\u00ednfame<\/i>. Montreuil : Le Temps des cerises, 2019; p. 105.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a name=\"trouillot_l\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Trouillot, Lyonel<\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I124&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> Po\u00e8te et romancier]<\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00abJe suis devenu comme la ville o\u00f9 je suis n\u00e9.<br \/>\nJe ne vois plus la lumi\u00e8re des choses ext\u00e9rieures.<br \/>\nJe ne vois plus avec les yeux.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Nouvelle d&rsquo;Haiti<\/i>. Coll. Miniature. Paris: Magellan et Cie, 2012; p. 84.<\/li>\n<li>Vivre c&rsquo;est comme \u00e7a. On marche sur le dos de l&rsquo;autre&#8230; Parfois on le retourne et on marche sur son coeur.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ne m&rsquo;appele pas capitaine. <\/i>Arles : Actes Sud, 2018; p. 13.<\/li>\n<li>Que pouvaient contre le pr\u00e9sent une somme de faits divers datant d&rsquo;une autre \u00e9poque.<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.;<\/em> p. 16.<\/li>\n<li>\u00abEntre ceux qui peuvent tu\u00e9 et ceux qui peuvent laisser mourir, je ne sais lesquels sont les pires.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem<\/em>.; p. 18.<\/li>\n<li>\u00abQuand on est riche, on papillonne, on se donne les moyens d&rsquo;attendre sans savoir ce que l&rsquo;on attend ni pr\u00e9voir la dur\u00e9e de l&rsquo;attente.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>; p. 20.<\/li>\n<li>\u00abLes choses qui existent ont un nom. Un nom promet une contenue, une r\u00e9alit\u00e9: un corps, un \u00eatre, un lieu, une chose.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>; p. 23.<\/li>\n<li>\u00abIl suffit d&rsquo;\u00eatre dans le besoin et les gens vous nomment comme ils veulent.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>; p. 31.<\/li>\n<li>\u00abEssayer. c&rsquo;est un verbe tr\u00e8s paresseux quand il s&rsquo;agit d&rsquo;actions qui rel\u00e8vent de la d\u00e9cision.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>; p. 43.<\/li>\n<li>\u00abOn peut faire beaucoup de choses pour fuir les regards. S&#8217;emmurer. Se trahir. Sauter dans le vide. Ou simplement comme l&rsquo;enfant qui a peur des \u00eatres de l\u00e9gendes qui l&rsquo;\u00e9pient dans le noir, se couvrir le visage ou fernmer les yeux.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>; p. 49.<\/li>\n<li>\u00abQuand on aime, on consent parfois \u00e0 suivre l&rsquo;autre tr\u00e8s loin de soi, \u00e0 entrer avec lui dans le trou qu&rsquo;il se creuse.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>; p. 61.<\/li>\n<li>\u00abDire qu&rsquo;on a essay\u00e9, qu&rsquo;on va essayer, c&rsquo;est des formules \u00e0 bon march\u00e9 pour faire la paix avec l&rsquo;\u00e9chec.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.<\/em>; p. 92.La d\u00e9f<\/li>\n<li>\u00abLa rue peut \u00eatre b\u00eate quand elle est en col\u00e8re et se tromper de cible.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i>; p. 93<\/li>\n<li>\u00abLe pire qu&rsquo;on puisse faire subir \u00e0 quelqu&rsquo;un \u00e0 qui l&rsquo;on a promis de fausses esp\u00e9rances, c&rsquo;est de ne pas lui laisser les moyen d&rsquo;oublier.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIdem.; p. 99.<\/li>\n<li>\u00abLa violence est au bout de toute douleur extr\u00eame provoqu\u00e9e par les autres.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIdem.; p. 144.<\/li>\n<li>\u00abQuand on se meurt d&rsquo;ennui et qu&rsquo;on poss\u00e8de des armes, la violence peut servir de passe-temps.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Kannjawou: roman<\/em>. Arles, France : Actes Sud, 2016;\u00a0 p. 14.<\/li>\n<li>\u00abLa richesse et la pauvret\u00e9, la r\u00e9ussite et la d\u00e9faite se livrent depuis toujours une guerre de mouvement. Plus je suis riche, plus je m&rsquo;\u00e9loigne.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Ibidem.;<\/em> p.18.<\/li>\n<li>\u00abLa d\u00e9faite am\u00e8ne la division.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIbidem. ; p. 22.<\/li>\n<li>\u00abUn pays occup\u00e9 est une terre sans ciel et sans ligne d&rsquo;horizon o\u00f9 il est faux de croire que tant qu&rsquo;il y a de la vie, il y a l&rsquo;espoir.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\nIbidem. ; pp. 29-30.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: center;\">-V-<br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"\/.\/images\/line-bar\/end_page.png\" \/><\/h3>\n<p><a name=\"vastey\"><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Vastey, Pomp\u00e9e Valentin <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I77&amp;tree=Politique\">\ud83d\udcc2<\/a> Homme politique et historien<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li>\u00ab O vous haytiens de ma couleur \u00e0 qui je m&rsquo;adresse maintenant, serez-vous toujours aveugles sur vos v\u00e9ritables int\u00e9r\u00eats? Serez-vous toujours insensibles aux cris de vos consciences&#8230;? \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>A mes concitoyens<\/i>. Cap. Henry: Chez P. Roux, imprimeur du Roi, 1815; p. 6.<\/li>\n<li>\u00ab Les Fran\u00e7ais ont eu le droit d\u2019\u00e9crire et d\u2019imprimer contre nous des milliers de volumes (\u2026) Nous aurons donc bien le droit, sans que cela puisse offenser personne, d\u2019\u00e9crire quelques pages pour notre juste et l\u00e9gitime d\u00e9fense.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>R\u00e9flexions politiques sur quelques ouvrages et journaux fran\u00e7ais concernant Hayti<\/i>. Sans Souci: Imprimerie royale, 1817; p. xi; xii.<\/li>\n<li>Quel exc\u00e8s d\u2019indignation s\u2019empare de mon \u00e2me! Quand je vois dans nos implacables ennemis tant de m\u00e9chancet\u00e9s, d\u2019artifices et de perfidies!\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i>; p. 34<\/li>\n<li>\u00ab La post\u00e9rit\u00e9 ne croira jamais que c\u2019est dans un si\u00e8cle de lumi\u00e8re que les hommes qui se disent des savans, des philosophes ont voulu descendre \u00e0 la condition de la brute des hommes en contestant l\u2019unit\u00e9 du type primitive de la race humaine uniquement pour pr\u00e9server le privil\u00e8ge atroce de pouvoir opprimer une partie du genre humain.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Le syst\u00e8me colonial d\u00e9voil\u00e9<\/i>. Cap Henry : Imprimerie du Roi; p. 30.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"victor_gary\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Victor, Gary\u00a0<\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I114&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a> \u00c9crivain<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Dans notre syst\u00e8me, si on punit les fraudeurs, on coupe la branche sur laquelle on r\u00eave de venir s\u2019asseoir.\u00a0\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0L&rsquo;ann\u00e9e de tous les dangers\u00a0\u00bb <em>Quotidien Le National<\/em>. Haiti, 14 juin 2016. Enligne: http:\/\/www.lenational.org\/lannee-de-dangers\/ [Consult\u00e9 le 15 juin 2016],<\/li>\n<li>\u00ab Que c&rsquo;est \u00e9pouvantable cette sensation d&rsquo;\u00eatre abandonn\u00e9 de tous, de se voir ainsi le jouet d&rsquo;un destin impos\u00e9 et cruel! \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<em>Le diable dans un th\u00e9 \u00e0 la citronelle.<\/em> &lsquo;Collection Les Fabuleux&rsquo;. L\u00e9og\u00e2ne (Haiti) : \u00c9ditions Ruptures, 2014; p. 136.<\/li>\n<li>\u00ab C&rsquo;est assez surprenant&#8230; le processus qui permet \u00e0 un individu d&rsquo;ignorer, d&rsquo;occulter, d&rsquo;effacer ce qui d\u00e9range ses convictions.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Le cercle des \u00e9poux fid\u00e8les<\/i>, L\u00e9ogane, Ha\u00efti : \u00c9ditions Ruptures, 2017 ; p. 14.<\/li>\n<li>\u00abNous les hommes, nous marchons souvent sur des oeufs d\u00e8s qu&rsquo;il s&rsquo;agit de comprendre les femmes.\u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem.<\/i>; p. 15.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"vilaire_etzer\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Vilaire, Etzer <\/span><i><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/notables\/getperson.php?personID=I64&amp;tree=ecrivains\">\ud83d\udcc2<\/a>\u00a0Po\u00e8te]<\/span><\/i><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab A la r\u00e9volte vaincue succ\u00e8de l&rsquo;immobilit\u00e9 de la mort; rien ne proteste plus en nous contre l&rsquo;absurdit\u00e9 des forces adverses; on se survit \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat de fant\u00f4me. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n\u00ab\u00a0Introduction\u00a0\u00bb . Les destin\u00e9es tragiques: romani in\u00e9dit. Cit\u00e9 par Ghislaine Rey. Anthologie du roman Haitien de 1859 \u00e0 1946. Sherbrooke (Qu\u00e9bec) : Editions Naaman, 1982; p. 59.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p id=\"vincent_stenio\" style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"welcome\">Vincent, St\u00e9nio <\/span><br \/>\n<span class=\"companyslogan\"><a title=\"Profil\" href=\"\/pages\/plan\/histoire-et-societe\/notables\/chefs-detat\/stenio-vincent\/\">\ud83d\udcc2<\/a> Chef d&rsquo;Etat]<\/span><\/p>\n<ul class=\"indent-bullet\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>\u00ab Le patriotisme, lorsqu&rsquo;il est avis\u00e9, consiste moins \u00e0 se heurter aux circonstances, presque toujours plus fortes que les hommes, qu&rsquo;\u00e0 tenter de cheminer parmi elles, tout en faisant rendre \u00e0 chaque jour le maximum de satisfaction l\u00e9gitimes. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nEn posant les jalons. Tome III : 1934 &#8211; 1936<\/i>. Port-au-Prince : Imprimerie de l&rsquo;\u00c9tat, 1939; p. 4.<\/li>\n<li>\u00ab La post\u00e9rit\u00e9 [prend] toujours trop tard la parole et &#8230; le plus souvent, les palmes et bl\u00e2mes qu&rsquo;elle d\u00e9cerne, c&rsquo;est sur le marbre des tombes qu&rsquo;elle les inscrit. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nIdem. ; p. 15.<\/i><\/li>\n<li>\u00ab [Le peuple] sait trop comment il a \u00e9t\u00e9 le dindon de la farce dans le pass\u00e9. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nIdem. ; p. 29.<\/i><\/li>\n<li>\u00ab La dignit\u00e9 nationale et la s\u00e9curit\u00e9 du pays ne peuvent \u00eatre envisag\u00e9es aujourd&rsquo;hui qu&rsquo;en fonction du travail et de l&rsquo;effort productif des habitants. \u00bb<br \/>\n\u2261<br \/>\n<i>Ibidem. Tome IV : 1937 &#8211; 1939<\/i>. Port-au-Prince : Imprimerie de l&rsquo;\u00c9tat, 1939; p. 12.<\/li>\n<li>\u00ab L&rsquo;\u00e9cole, \u00e9tant la p\u00e9pini\u00e8re des \u00e2mes, le lieu o\u00f9 s&rsquo;\u00e9labore, par une \u00e9ducation appropri\u00e9e, l&rsquo;avenir des nations, c&rsquo;est l\u00e0 surtout qu&rsquo;il convient et qu&rsquo;il est possible de pr\u00e9parer la Paix, pour qu&rsquo;elle soit la grande r\u00e9alit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations futures. \u00bb<i><br \/>\n<\/i><i>\u2261<br \/>\nIdem.<\/i> ; p. 16.<\/li>\n<li>\u00ab Une soci\u00e9t\u00e9 mis\u00e9rable est une soci\u00e9t\u00e9 malade. \u00bb<i><br \/>\n\u2261<br \/>\nIdem.<\/i> ; p. 25.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><!-- Bas de la page --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette page divis\u00e9e en plusieurs sections pour une meilleure navigation contient des citations et phrases fameuses de personnalit\u00e9s ha\u00eftiennes \u00e9voluant dans tous les champs d\u2019action. De sources litt\u00e9raires et historiques, elles sont arrang\u00e9es par auteurs et sous-class\u00e9es par ordre chronologique. Nous invitons nos visiteurs \u00e0 participer \u00e0 ce projet en partageant avec nous des citations qui n\u2019apparaissent pas encore sur cette page. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3023,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-next.php","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-4462","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>8260.- Citations et Phrases Fameuses de Notables Haitiens &#187;<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Cette page divis\u00e9e en plusieurs sections pour une meilleure navigation contient des citations et phrases fameuses de personnalit\u00e9s ha\u00eftiennes.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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